來自地中海沿岸的藝術(shù)與時(shí)尚

阿榮
阿榮
2012-05-11 00:08:35
來源:風(fēng)尚中國

意大利與海地雙重血統(tǒng)的藝術(shù)家:托馬斯.迪埃戈.阿默尼亞

    托馬斯.迪埃戈.阿默尼亞,這位現(xiàn)居住和生活在法國巴黎,具有意大利與海地雙重血統(tǒng)的藝術(shù)家,將藝術(shù)作為時(shí)尚的一種呈現(xiàn)方式,創(chuàng)造出新穎、尊貴、藝術(shù)的形象和風(fēng)格。

藝術(shù)家托馬斯.迪埃戈.阿默尼亞近期油畫作品

藝術(shù)家托馬斯.迪埃戈.阿默尼亞近期油畫作品

    藝術(shù)家的近期作品以油畫為主,多以描繪豐腴的女性形象,配以獨(dú)創(chuàng)的服裝和首飾,形成介于時(shí)尚和藝術(shù)之間的獨(dú)特畫風(fēng)。他用獨(dú)特的視覺,詮釋并概括所有被描繪的人的眼神和姿態(tài)所激發(fā)的情感,展示出不同的文化世界。阿莫尼亞先生的畫作以黑白灰為主,在他的繪畫中,女性,珠寶,奢華成為了必不可少的元素。他先后參加了法國巴黎的香榭麗舍大皇宮的藝術(shù)展和 Maison&objet展,比利時(shí)linart 藝術(shù)展;意大利的維琴察春季珠寶大展,Luxury&Yachts奢侈展;羅馬Orocapital展和威尼斯Orospring金飾展,德國杜塞爾多夫的IGEDO時(shí)尚展等等。在意大利維琴察珠寶展中展出的一幅長740CM,寬330CM的巨幅畫作“世界上第八大奇跡-女人”,將奢華與時(shí)尚表現(xiàn)得淋漓盡致,他的藝術(shù)創(chuàng)作得到了眾人的肯定。

 

      

阿默尼亞先生與亞洲各地大型國際奢侈品展合作

    2008年阿默尼亞先生將眼光轉(zhuǎn)向亞洲市場,他別出心裁地與亞洲各地大型國際奢侈品展合作,在展會(huì)中展出他的作品。在東南亞最具影響力的珠寶首飾盛會(huì)-新加坡國際珠寶展上,阿默尼亞作為受邀嘉賓,展出了他的數(shù)幅畫作。藝術(shù)家的作品表現(xiàn)出的奢華高雅與展會(huì)想要帶給人們的印象完全一致,展出取得了巨大的成功。珠寶的光彩與畫中女性的優(yōu)雅相得益彰,觀眾游弋在各展臺(tái)之間欣賞著炫目的珠寶之時(shí),也同時(shí)領(lǐng)略到來自浪漫國度的藝術(shù)珍寶。在去年10月上海舉行的The Fair富世峰薈 上,藝術(shù)家又受邀帶著他的作品來到展會(huì)。他畫作中描繪的那些衣著華貴,佩戴巴羅克風(fēng)格的繁瑣而又精美的珠寶,姿態(tài)婀娜,神情嫵媚的優(yōu)雅女性肖像畫將富世峰薈現(xiàn)場渲染得異常典雅。在峰薈展館里,藝術(shù)家現(xiàn)場為羽西品牌的創(chuàng)始人-靳羽西女士描繪肖像畫,他的現(xiàn)場描繪得到了在場人士的廣泛好評(píng)。今年,阿默尼亞擴(kuò)大與中國各大奢侈品展合作,他先后將他畫中展示的無可替代且雍容華貴的女性形象帶到了青島國際頂級(jí)私人用品展,廣州國際奢侈品展,杭州國際奢侈品展以及東莞國際奢侈品展等等。

阿默尼亞油畫及其設(shè)計(jì)的珠寶

      
    藝術(shù)家今天的成功已不再局限于純藝術(shù)領(lǐng)域,他還將觸角伸向了各種設(shè)計(jì)領(lǐng)域。2008年,阿莫尼亞與德國的機(jī)械鐘表世家NIVREL合作推出的手繪藝術(shù)手表系列,每一件都是全球唯一的精品,并在瑞士BASELWORLD鐘表珠寶展展中。

     
      藝術(shù)家的時(shí)尚與藝術(shù)相互結(jié)合的作品得到了國內(nèi)外各大藝術(shù),設(shè)計(jì)、珠寶及奢侈品展會(huì)的肯定和追捧。那么這位來自地中海沿岸的藝術(shù)家的靈感到底來自哪里?是什么讓他的創(chuàng)作如此形象生動(dòng) ?這讓我們想起了那些古典的表現(xiàn)形式—不是在大理石上凝固而是時(shí)間的凝固—我想他創(chuàng)作的作品就是他自身獨(dú)特文化交融的回響。他的靈感來自伊奴伊特人,印度人,阿拉伯人,波利尼西亞人的啟發(fā), 這種思想的融合,使他可以自由地創(chuàng)新,可以按照他的感官理念重新演繹繪畫,詮釋人體。從他的創(chuàng)作作品中,我們可以看出他對(duì)于傳統(tǒng)的深深眷戀,讀出Santeria對(duì)他繪畫的影響,可以看到他的作品涌現(xiàn)出的多元文化。藝術(shù)家通過宗教儀式在摧毀和重建畫像中神奇的表現(xiàn),通過闡釋那些無手或無腳的身體上的欠缺,開辟出一條介于唯心主義和唯物主義之間的新的創(chuàng)作道路。

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