朱德群成為首個(gè)法蘭西學(xué)院院士
朱德群、吳冠中、趙無(wú)極被稱為“留法三劍客”，他們是林風(fēng)眠三位最優(yōu)秀的學(xué)生。三人相繼在近年謝世，而朱德群的仙逝，無(wú)疑宣告著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束?！斑@是一個(gè)大師逝去的年代……”聽(tīng)到這個(gè)消息，無(wú)怪乎有人這樣感慨。
在朱德群成為法蘭西學(xué)院院士時(shí)，典禮主席致詞稱頌他的藝術(shù)“豐富了歐洲文化的內(nèi)容”，而朱德群自己則在院士加冕的演說(shuō)中說(shuō)：“我是一個(gè)漢家子弟，可我一直在追求將西方的傳統(tǒng)色彩與西方抽象畫(huà)中的自由形態(tài)，用中國(guó)的陰陽(yáng)和合的精神組合成新的畫(huà)種。在形而上方面，我在追求新的人文精神，將陽(yáng)的宇宙和陰的人類描繪成共同進(jìn)化的二元和合之體?！庇煞ㄌm西院士、著名雕塑家亞貝爾·費(fèi)洛專門為朱德群設(shè)計(jì)的“法蘭西院士寶劍”非常特別，劍柄上鑲了四塊中國(guó)傳統(tǒng)文人借以抒發(fā)高潔情懷的玉石——一塊漢白玉，兩塊扁平中空的綠松石，還有一塊刻著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代獸面紋的琥珀。雕塑家說(shuō)，用西方現(xiàn)代的不銹鋼材質(zhì)配東方古代的繽紛玉石所做成的劍柄，正是朱德群繪畫(huà)風(fēng)格的象征，是新的人文精神內(nèi)涵的象征。
作為當(dāng)今世界海外最著名的華人藝術(shù)家，朱德群抒情而充滿詩(shī)意的抽象繪畫(huà)，被法國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史家稱為“把東方藝術(shù)的細(xì)膩與西方繪畫(huà)的濃烈融匯得最成功的畫(huà)家”。而他逝世的消息傳出，網(wǎng)絡(luò)上最多的感慨，是華人抽象藝術(shù)三駕馬車時(shí)代的遠(yuǎn)去。
“法蘭西三劍客”的不解之緣
1935年，朱德群從故鄉(xiāng)江蘇來(lái)杭州藝專上課，來(lái)到杭州藝專后卻發(fā)現(xiàn)杭州的課程主要是以歐洲技法的學(xué)習(xí)為主，前兩年畫(huà)古代石膏像素描，之后則寫生人體模特。為此，起初學(xué)水墨畫(huà)的朱德群竟然也轉(zhuǎn)到繪畫(huà)系學(xué)習(xí)油畫(huà)。在這所由學(xué)貫中西的林風(fēng)眠任校長(zhǎng)的學(xué)校里，他向吳大羽學(xué)習(xí)西畫(huà)，向潘天壽學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)。學(xué)畫(huà)的過(guò)程中，也交到了此生的好友吳冠中。白天，寫生繪畫(huà)并嘗試多種受野獸派風(fēng)格影響的習(xí)作。晚上，朱德群獨(dú)自一人或者與吳冠中為伴時(shí)，則將精力投注于書(shū)法練習(xí)或是臨摹古代大師。
吳冠中生前還不斷地提起自己藝術(shù)生涯的發(fā)端是因?yàn)橹斓氯旱囊痪湓挕．?dāng)時(shí)，所有杭州剛?cè)雽W(xué)的新生，都要進(jìn)行三個(gè)月的校際聯(lián)合軍訓(xùn)。朱德群因?yàn)閭€(gè)子大，排在隊(duì)伍的前頭。排尾的小個(gè)子吳冠中與他聊天，知道朱是學(xué)畫(huà)的，吳冠中說(shuō)，“我也喜歡畫(huà)畫(huà)。”朱德群就建議他放棄電機(jī)專業(yè)，考杭州藝專。就這樣，1936年，吳冠中成為低朱德群一級(jí)的校友。在這所學(xué)校里，還有一位就是趙無(wú)極，他與朱德群是杭州藝專1935屆西畫(huà)系的同學(xué)。
1948年至1955年的巴黎，在具象和抽象的論戰(zhàn)達(dá)到高峰之時(shí)，趙無(wú)極和朱德群先后來(lái)到巴黎，投身于抽象表現(xiàn)主義的探索。這兩位隨后創(chuàng)造出絕世的西方圖騰，為探索宇宙極象之存在，進(jìn)入了語(yǔ)言甚至詩(shī)歌所不能達(dá)到的形而上意識(shí)的深處，從而奠定了他們?cè)谖鞣剿囆g(shù)領(lǐng)域的大師地位。
日后，朱、趙、吳三人相繼被授予法蘭西學(xué)院院士，也被稱為三劍客。朱、趙、吳三人在中西融合的理念下呈現(xiàn)出的藝術(shù)面貌不盡相同，但最終都從自身將中國(guó)傳統(tǒng)文化的張力迸發(fā)出來(lái);將東西方藝術(shù)樣式在精神高度達(dá)到默契與交融;將中西文化從“交叉碰撞”到“中西合璧”這一時(shí)代的文化思考在現(xiàn)實(shí)層面予以創(chuàng)造性與建設(shè)性的建構(gòu)。他們引領(lǐng)的這種傳統(tǒng)文化精神的回歸對(duì)當(dāng)代中西文化交融互動(dòng)中的中國(guó)繪畫(huà)有著深刻的啟示。
杭州求學(xué)：師從吳大羽、潘天壽
朱德群出生在一個(gè)深具文化修養(yǎng)的醫(yī)生世家，家中收藏了豐富的古典書(shū)籍和名人字畫(huà)。最令少年朱德群著迷的是傳統(tǒng)繪畫(huà)，尤其是書(shū)法。
朱德群夫人董景昭曾于2010年向新京報(bào)記者回憶，小時(shí)候，朱德群被要求學(xué)書(shū)法，“那時(shí)被家長(zhǎng)要求要學(xué)正楷，但偏偏他又沒(méi)有耐心去練正楷。就在父親的書(shū)房?jī)?nèi)找到了王羲之的書(shū)法帖子。”狂草便伴隨朱德群的整個(gè)創(chuàng)作生涯。
1935年到國(guó)立杭州藝術(shù)專科學(xué)校，在這所由學(xué)貫中西的林風(fēng)眠任校長(zhǎng)的學(xué)校里，朱德群向吳大羽學(xué)習(xí)西畫(huà)，向潘天壽學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)。白天，寫生繪畫(huà)并嘗試多種受野獸派風(fēng)格影響的習(xí)作。晚上，則將精力投注于書(shū)法練習(xí)或臨摹古代大師作品。
在這所學(xué)校里，趙無(wú)極、朱德群、吳冠中是校友。或許他們當(dāng)年也未曾想到日后藝術(shù)史上會(huì)將三人并提，他們相繼被授予法蘭西藝術(shù)院院士，也被稱為三劍客。中國(guó)美術(shù)學(xué)院老院長(zhǎng)肖峰的回憶中還有這樣一段趣聞：“朱德群曾向我談起過(guò)他與趙的區(qū)別，說(shuō)趙無(wú)極上課不專心，而自己則是老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)?！?
留學(xué)法國(guó)：斯塔爾“指引我自由之道”
1955年，朱德群在法國(guó)馬賽登陸。到法國(guó)前，他在臺(tái)灣已經(jīng)相當(dāng)成功，卻未曾放棄赴巴黎學(xué)畫(huà)的想法。老師的教誨以及他在杭州藝專的圖書(shū)館內(nèi)，翻閱莫奈、塞尚或馬蒂斯作品的普通印刷品所引發(fā)的年輕夢(mèng)想，一直在牽引著他。
初抵巴黎，朱德群住在夢(mèng)露街一棟簡(jiǎn)樸的旅館內(nèi)，狹窄的房間也同時(shí)充當(dāng)畫(huà)室。上午在法語(yǔ)聯(lián)盟上課，下午則在大茅屋畫(huà)院畫(huà)素描。在巴黎早期，朱德群以女性裸體為主，卻已有了西方繪畫(huà)大師的影子。
1956年，朱德群在巴黎市立美術(shù)館看尼古拉·德·斯塔爾去世一周年回顧展，沒(méi)想到一下就釋放了深藏在內(nèi)心的能量，“那一年，參觀巴黎現(xiàn)代美術(shù)館的尼古拉·德·斯塔爾的回顧展給了我一個(gè)啟示。他那風(fēng)格豪放的繪畫(huà)指引我自由之道，就如同我在夢(mèng)中所看到的?！?
朱德群決定切斷與具象繪畫(huà)的聯(lián)系，進(jìn)入極端抽象。發(fā)現(xiàn)斯塔爾，顯然給朱德群提供了一座意想不到的中西之間的橋梁。在抽象藝術(shù)中，朱德群的書(shū)法造詣?dòng)质蛊浒l(fā)展出無(wú)窮的內(nèi)在活力，朱德群開(kāi)始逐漸感受到中國(guó)書(shū)法與抽象藝術(shù)之間的內(nèi)在一致性。
此時(shí)的朱德群完全打通了中西、抽象與具象的界限。他開(kāi)始在西方抽象藝術(shù)中運(yùn)用中國(guó)水墨畫(huà)的效果，制造出未曾有過(guò)的寬闊意境。1965年所畫(huà)的《泉》可以看到北宋畫(huà)家范寬的影子。在《遇》中，山峰間的一條路徑或一片林中空地，又讓人看到李可染的風(fēng)格。
肖峰自上世紀(jì)80年代出任中國(guó)美院院長(zhǎng)以來(lái)多次與朱德群接觸。他說(shuō)，朱德群也將自己的藝術(shù)心得與其交流，“不要以為抽象藝術(shù)不要形，不要人，不要對(duì)象，我的對(duì)象都來(lái)自大自然和藝術(shù)家的心靈?！毙し逯两胥懹浿斓氯旱倪@番話。
在肖峰看來(lái)，盡管技貫中西，但在朱德群那可以看出其文人畫(huà)傳統(tǒng)，“他的畫(huà)作就是用中國(guó)文人畫(huà)的精粹來(lái)表達(dá)，當(dāng)然中間也有西方文化的學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)朱德群就是個(gè)詩(shī)性的抽象藝術(shù)家?！?
不忘故土：“我覺(jué)得自己越來(lái)越中國(guó)了”
“生活很簡(jiǎn)單，很嚴(yán)肅，也很單純，也不善于交際，不喜歡出去，喜歡安安靜靜地在家?！边@是董景昭描述中的朱德群。
在法國(guó)的家里，朱德群與妻子一直堅(jiān)持讓孩子說(shuō)中國(guó)話。朱德群對(duì)唐詩(shī)宋詞的偏愛(ài)讓其也不放過(guò)對(duì)孩子的早教。兒子以華、以峰小時(shí)候，朱德群就讓他們背短的絕句。朱德群偏愛(ài)南唐后主李煜的詞，也喜歡杜牧、張繼、陶淵明。董景昭稱朱德群不止一次地說(shuō)起，是詩(shī)的意境啟發(fā)了他繪畫(huà)的靈感。
隨著年事增長(zhǎng)，朱德群對(duì)肖峰說(shuō)，“我覺(jué)得自己越來(lái)越中國(guó)了?！北M管從1955年就離開(kāi)故土遠(yuǎn)赴巴黎，但朱德群始終把祖國(guó)看成自己永遠(yuǎn)不能忘卻的故鄉(xiāng)。
肖峰向記者回憶，朱德群家中擺設(shè)幾乎多為東方風(fēng)格，屋中掛滿了書(shū)法和水墨畫(huà)。
東方式的溫情也更多地惠及中國(guó)美院的師生。當(dāng)年老校長(zhǎng)林風(fēng)眠到巴黎辦畫(huà)展，朱德群親人般的禮遇讓林很是感動(dòng)。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)自己的恩師吳大羽沒(méi)有顏料畫(huà)畫(huà)時(shí)，他便托人寄顏料給吳，“我記得吳大羽曾跟我說(shuō)過(guò)這樣一句話：上帝造就了朱德群，”肖峰說(shuō)。
中國(guó)美院在法國(guó)的三個(gè)畫(huà)室一旦有開(kāi)幕活動(dòng)時(shí)，朱德群和趙無(wú)極也會(huì)積極參加。巴黎堵車，“他倆分別坐地鐵過(guò)來(lái)。有時(shí)候提前了兩個(gè)小時(shí)，朱德群就在附近喝咖啡”，這些瑣碎的往事都讓肖峰唏噓不已。
然而在肖峰那還是有遺憾，那便是朱德群沒(méi)有像趙無(wú)極一樣能在美院開(kāi)講習(xí)班。1983年朱德群返回故鄉(xiāng)進(jìn)行了一個(gè)多月的訪問(wèn)，此后多次回到北京、杭州，“當(dāng)時(shí)他說(shuō)，‘我下定決心了，要不斷地回到東方，到臺(tái)灣、大陸來(lái)?！乙捕啻窝?qǐng)他開(kāi)講習(xí)班，但都一次次地錯(cuò)過(guò)?！?
朱德群作品：左手學(xué)術(shù)，右手市場(chǎng)
朱德群的作品有著自己的獨(dú)特基因：既注重西方油畫(huà)色彩的表現(xiàn)力，又將中國(guó)文化的“寫意”觀念注入其中，獲得了色彩絢爛而意象豐富的藝術(shù)風(fēng)格。吳冠中曾說(shuō)，“朱德群畫(huà)面的主要構(gòu)成因素是‘動(dòng)’，每幅畫(huà)都是運(yùn)動(dòng)的和聲，作者將他運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏之美統(tǒng)一在和諧的色調(diào)之中，讓人隔著水晶看狂舞而聽(tīng)不到一點(diǎn)噪音，粗獷的力融于寧?kù)o的美?！?朱德群不僅在學(xué)術(shù)界備受追捧，也是拍賣場(chǎng)上的寵兒。去年11月在香港佳士得的一場(chǎng)拍賣中，他創(chuàng)作于1963年的《無(wú)題》以7068萬(wàn)港元成交，刷新了其個(gè)人拍賣紀(jì)錄。
