瓦爾特?格羅皮烏斯 Walter Gropius
令人驚奇的是，政府僅用了兩個月的時間商議，便采納了格羅皮烏斯的建議。1919年3月，“魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校”與“魏瑪藝術(shù)學(xué)院”被合并成一家專門研究建筑設(shè)計(jì)和工業(yè)日用品設(shè)計(jì)的學(xué)院，取名“國立包豪斯學(xué)校”，時年36歲的瓦爾特?格羅皮烏斯則被任命為校長。
面對19世紀(jì)以來工業(yè)革命的發(fā)展與古老學(xué)院派藝術(shù)之間水火不容的嚴(yán)重狀況，瓦爾特?格羅皮烏斯一改原有的教育體系，并提出全新理念：藝術(shù)須與現(xiàn)代大眾社會、現(xiàn)代工業(yè)文明之間相互結(jié)合，進(jìn)而才能創(chuàng)作出既是藝術(shù)的又是科學(xué)的，既講究設(shè)計(jì)又追求實(shí)用的作品。包豪斯設(shè)計(jì)思潮由此誕生。
國立包豪斯學(xué)校
風(fēng)格特點(diǎn)
包豪斯設(shè)計(jì)思潮不是冰冷的無裝飾或者極簡主義，相反其最注重的就是工業(yè)設(shè)計(jì)與人之間的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)“人”是設(shè)計(jì)的最終目的，所有的建筑、工業(yè)以及藝術(shù)品的設(shè)計(jì)必須遵循自然和客觀法則，所有的設(shè)計(jì)必須實(shí)現(xiàn)與功能統(tǒng)一結(jié)合。這些觀點(diǎn)對于工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。
崇尚包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格的藝術(shù)家們認(rèn)可嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€性裝飾，而不是無意義的裝飾主義風(fēng)格。“線條體現(xiàn)了張力和能量”——這個來自康定斯基的想法成為了包豪斯的金科玉律；而最受喜愛的材質(zhì)是光滑的，比如拋光的金屬和陶瓷，所有設(shè)計(jì)都極具功能性。
包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格咖啡器物，1923年
相對于Art Deco裝飾藝術(shù)追求的華麗效果，包豪斯提倡設(shè)計(jì)化繁為簡，形隨功能而生，多使用光潔的平面與標(biāo)準(zhǔn)的幾何圖形；相對于Art Deco裝飾藝術(shù)源于富有階層的審美趣味，包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格是現(xiàn)代工業(yè)革命逐漸成熟的時代，人們開始審視自己內(nèi)心真正需求時所產(chǎn)生的新的符合大眾的審美價值觀。
影響
包豪斯先鋒設(shè)計(jì)思潮奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本面貌，其興起反映了西方文明開始從工業(yè)期進(jìn)入創(chuàng)造期，它所開啟的設(shè)計(jì)模式和理念轉(zhuǎn)變了人的生活方式。20世紀(jì)30年代至60年代，包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格影響了一大批歐洲制表人，直至今日，這些原則也依舊適用。 其倡導(dǎo)的建筑模式于被廣泛用于上世紀(jì)60年代美國的城市大改造中，同時，對世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響延續(xù)至今。
