香港蘇富比呈獻(xiàn)「敬天勤民—康熙御制珍寶」專拍

andy
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2016-03-14 17:22:27
來源:奢侈品新聞

香港蘇富比呈獻(xiàn)「敬天勤民—康熙御制珍寶」專拍

康熙皇帝最重要的印璽——「敬天勤民」寶璽

「朕自御極以來,早夜孜孜,以敬天勤民為念,不敢少有逸豫」

《清圣祖圣訓(xùn)》卷10,「敬天」,康熙三十六年十一月(1697)

香港蘇富比即將于4月6日中國藝術(shù)品春拍期間隆重舉行「敬天勤民—康熙御制珍寶」專拍,呈獻(xiàn)拍賣史上最具歷史價值之中國珍寶─康熙帝御寶「敬天勤民」檀香木異獸鈕方璽(估價待詢),乃中國歷來在位時間最長、最強(qiáng)大的君主─康熙皇帝的最大型、最重要的印璽。專拍尚包括一方壽山石雕制之康熙「淵鑒齋」印,以及僅兩部傳世的「康熙寶藪」印譜之一,其為乾隆皇帝將其祖父康熙之御璽收集鈐蓋,裝訂成冊,以作后世流傳。

蘇富比亞洲區(qū)副主席、中國藝術(shù)品部國際主管及主席仇國仕(Nicolas Chow)表示:「能夠為市場帶來如此重要的中國御制珍寶,是我們前所未有的無上光榮。康熙為清王朝統(tǒng)一江山并開展一段長久的輝煌盛世,坐擁廣大的大清帝國和逾億子民,是中國在位時間最長的統(tǒng)治者,亦是當(dāng)時全世界最強(qiáng)大的君主??滴醯邸壕刺烨诿瘛粚毉t正代表了貫穿中國歷史的『君權(quán)天授』哲學(xué)思想,以及天子作為天命所歸的統(tǒng)治者之正統(tǒng)性,是康熙帝作為君主的座右銘?!?

「敬天勤民」寶璽

香港蘇富比呈獻(xiàn)「敬天勤民—康熙御制珍寶」專拍

清康熙 康熙帝御寶「敬天勤民」檀香木異獸鈕方璽

10.9 x 10.2 x 10.2 公分

估價待詢

康熙御寶「敬天勤民」檀香木璽在清代皇帝璽印中非常特殊,與康熙帝的個人信念和政治綱領(lǐng)有密切關(guān)系,為拍賣史上最具歷史價值之中國珍寶?!妇刺烨诿瘛箤?,于康熙年間一直存放于干清宮,此乃皇帝議政和接待外賓的宮殿,足見其重要性。處于清王朝發(fā)展鼎盛時期的康熙、雍正、乾隆皇帝均鐫刻有「敬天勤民」寶,而雍正、乾隆所制者正是以康熙之璽為藍(lán)本。他們重視的并不是寶璽本身,而是「敬天勤民」四字所蘊(yùn)含的意義和思想,認(rèn)為此座右銘能為其統(tǒng)治帶來權(quán)威和祝福。

「是寶也,經(jīng)三世而一例寶用,

且將垂之奕禩而無窮,

豈以追琢其章哉?

蓋取義有足重耳?!?/em>

─ 乾隆帝弘歷:《御制詩二集》卷一

天命─皇權(quán)正統(tǒng)及帝王之道

自古「天命」的哲學(xué)思想貫穿中國歷史,上天授予賢能者治理之權(quán)及皇權(quán)正統(tǒng)性,君權(quán)天授,唯有天之子仰承天命,代天敷治施行仁政。逆天暴虐者,天意歸于其他有德之人,統(tǒng)治權(quán)不復(fù)存在。因此,改朝換代時常有君主失去天命道統(tǒng)之說。周滅商時首次以天命論─即商紂無道,周室膺受天命為由,推翻了商王朝。

香港蘇富比呈獻(xiàn)「敬天勤民—康熙御制珍寶」專拍

天子康熙

康熙(右圖)即位時滿清入關(guān)未滿二十載,身為非漢族的統(tǒng)治者,他為表明政權(quán)的正統(tǒng)性,孜孜不倦以天命為念勵精圖治??滴跫瘷?quán)中央,完成帝國統(tǒng)一,重經(jīng)濟(jì)興文教,國力鼎盛,奠定了清朝盛世華章??滴蹙瞎M瘁,將敬天勤政發(fā)揮得淋漓盡致,空前絕后。康熙勤民勤政,認(rèn)為君道在于愛民。

「天生民而立之君,

非特予以崇高富貴之具而已,

固將副教養(yǎng)之責(zé),

使四海九洲無一夫不獲其所也」

─ 康熙帝玄燁:《御制文集》卷十九

香港蘇富比呈獻(xiàn)「敬天勤民—康熙御制珍寶」專拍

除「敬天勤民」璽外,本專拍尚呈獻(xiàn)兩件康熙寶璽寶物,分別為一方壽山石雕制之「淵鑒齋」印,以及目前已知唯一保存于私人收藏的一冊「康熙寶藪」印譜。三件康熙皇帝相互關(guān)聯(lián)的重要璽印珍寶匯聚于本場專拍,極為難得。

壽山石瑞獸鈕「淵鑒齋」璽

香港蘇富比呈獻(xiàn)「敬天勤民—康熙御制珍寶」專拍

香港蘇富比呈獻(xiàn)「敬天勤民—康熙御制珍寶」專拍

清康熙 壽山石瑞獸鈕「淵鑒齋」璽

6.9 x 5.9 x 5.9 公分

估價待詢

此方壽山石璽上鐫刻的「淵鑒齋」,位處北京西北郊,是康熙皇帝園居時的書房,為其從事西洋科學(xué)和藝術(shù)研習(xí),以及書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的重要場所。此方「淵鑒齋」璽以美石與巧工相輔相成,顯現(xiàn)出相當(dāng)高的工藝水準(zhǔn)。其印面除了中間的「淵鑒齋」三字外,四周還分布有龍、虎形象和干、坤卦象,與中國傳統(tǒng)的肖形印形式結(jié)合在一起,別具一格,包含了康熙對自己至高無上地位的認(rèn)識,隱含一種不可言說的「天地之中唯我獨(dú)尊」的帝王恢弘氣象。法國耶穌會傳教士張誠曾受康熙皇帝之命進(jìn)宮教授康熙數(shù)學(xué)知識,于1690年曾獲邀參觀養(yǎng)心殿并鑒賞殿內(nèi)存放的御用璽印,其日記中即有有關(guān)「淵鑒齋」璽上罕見的龍虎印文布局的記錄。

帝皇印譜「康熙寶藪」

香港蘇富比呈獻(xiàn)「敬天勤民—康熙御制珍寶」專拍

清乾隆 康熙皇帝御制印璽「康熙寶藪」

每頁27.7 x 13.4公分,共27.7 x 565公分

估價待詢

所謂「寶藪」,即皇帝御用璽印的印譜?!缚滴鯇毸挕鼓饲∮?781年將其祖父康熙皇帝御用璽印收集鈐蓋,裝訂成冊,以流傳后世。 《康熙寶藪》只有兩冊傳世,除一冊現(xiàn)收藏于北京故宮博物院外,此冊是目前所知唯一的一冊為私人收藏家收藏的皇帝寶藪。

香港公開預(yù)展:4月1日至5日 | 拍賣:4月6日

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