琺瑯的四大技藝
如果你留意過市場上的琺瑯腕表，大抵會看到兩種樣式：白色、黑色等純色琺瑯面盤或是以描摹油畫為標(biāo)志的各種琺瑯畫作裝飾?，m瑯有四大技藝———掐絲琺瑯、內(nèi)填琺瑯、半透明琺瑯、微繪琺瑯。
百達(dá)翡麗一套四只采用18k白金表殼、自動機(jī)芯的彩繪琺瑯表盤“龍”腕表，曾在香港佳士得拍賣行出現(xiàn)過，并拍出1927500港元的價(jià)格
掐絲琺瑯是生活中應(yīng)用最普遍的琺瑯技藝，但鐘表盤面上的掐絲琺瑯技藝與其他不同，它指在表盤胚上，以極細(xì)的金線事先勾勒出預(yù)設(shè)圖案，然后再向這些圖案的不同區(qū)域置入不同色彩的琺瑯進(jìn)行燒制。舉個(gè)形象點(diǎn)的例子，“掐絲工藝”是在表盤水平面上，“壘”出一間間沒有房頂?shù)奈葑樱溟g的空隙再用琺瑯填入。
而“內(nèi)填工藝”則是在表盤水平面上，往下挖出一間間屋子，其間的空隙再用琺瑯填入；內(nèi)填琺瑯工藝最適合渲染如花朵葉片、鳥類翅膀等紋理清晰、層次分明的圖案。并可通過大色塊的琺瑯色澤來加強(qiáng)對比，引人目光留連表盤之上；相比較而言，半透明琺瑯較前兩者會帶來更通透的視覺體驗(yàn)，這種工藝始于14世紀(jì)，作為掐絲琺瑯的進(jìn)一步演繹，半透明琺瑯是繪制在半透明底板上的琺瑯技術(shù)；四種琺瑯工藝中，難度最大的當(dāng)屬微繪琺瑯，它需要以琺瑯大師人手將原作(通常是世界著名油畫)按照固定比例縮小后，再如中式工筆繪畫般一點(diǎn)點(diǎn)將琺瑯上色，這才能最終得到兼具生動與神韻的微繪琺瑯作品。
以“大明火琺瑯”燒制的黑色琺瑯盤雅克德羅The Eclipse腕表
在玫瑰金表殼襯托下，寶璣5247腕表的白色琺瑯表面顯得別致而清晰
Vacheron Constantin江詩丹頓異域之鳥琺瑯套表
色彩決定價(jià)格
前文已經(jīng)提及，琺瑯的顏色來自天然礦物的色彩，其熔點(diǎn)不同，燒制方法、燒制順序都會不同，且必須牢記的一點(diǎn)是：黑色的琺瑯顏色最難燒制，價(jià)格也更貴。因?yàn)楝m瑯燒制的表盤，不可能完全純凈與光滑(如果有，就是一些以樹脂或高科技手段制作的“假”琺瑯)，而在其他顏色中，這些琺瑯燒制過程產(chǎn)生的細(xì)小 “砂眼”與孔洞，只有借助放大鏡才能看到。但就像我們?nèi)粘Ｉ钪泻谏钠嚾菀着K一樣，黑色琺瑯中，一點(diǎn)點(diǎn)“小破綻”都很明顯，所以燒制一塊合格的黑色琺瑯面盤，成功率極低，也因此決定了它的“昂貴”屬性。不過可以肯定的是，當(dāng)我們將任何工藝的操作、任何零件的制作，依照頂級手表的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行啟動時(shí)，其定價(jià)的規(guī)則都不僅在于“如何用手工打造一個(gè)小于1毫米的金屬零件”，更在于鐘表行業(yè)本身一貫堅(jiān)持和追求的無與倫比的準(zhǔn)確度、精細(xì)度。
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景泰藍(lán)、唐三彩、琺瑯的區(qū)別
在中國，人們會將琺瑯與“景泰藍(lán)”、“唐三彩”掛上鉤，但其實(shí)它們之間的區(qū)別很大。簡單來說，琺瑯是一種燒制工藝。關(guān)于它的起源，有人說是伊斯蘭人在沙漠中發(fā)現(xiàn)了帶有特殊顏色的石頭，而后用來做裝飾。但其實(shí)琺瑯工藝自15世紀(jì)便已存在于亞洲，直至一個(gè)多世紀(jì)之后，琺瑯在歐洲經(jīng)歷了最盛極一時(shí)的時(shí)代后，才從歐洲又慢慢傳回中國，此后中國人結(jié)合自古已有的青銅器鍛造技術(shù)，將琺瑯工藝的一種———掐絲琺瑯技術(shù)發(fā)展至當(dāng)時(shí)的巔峰，并以“景泰藍(lán)”流傳于世。像很著名的“熊氏琺瑯”景泰藍(lán)大瓶就正是掐絲琺瑯工藝的最標(biāo)志性作品之一。
談到唐三彩，它嚴(yán)格來說應(yīng)屬于“釉彩”工藝：首先將“漆面”制作成型，再在漆上燒制釉彩?，m瑯和釉彩的原料成分都是礦物的一種，但釉彩在制作中所需溫度一般高于琺瑯，且程序上也有諸多不同(左圖為法蘭穆勒Infinity釉彩工藝腕表)。
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色彩穩(wěn)定謹(jǐn)防磕碰
琺瑯是高溫?zé)坪蟮漠a(chǎn)物，所以異常堅(jiān)硬。并且因?yàn)樵谥谱鬟^程中，琺瑯包裹住金屬胚，琺瑯的原料(各種天然礦物的混合體)也性質(zhì)穩(wěn)定，所以琺瑯表盤能夠歷經(jīng)千年而不變色、光亮如新，這也是很多行家喜愛琺瑯表的原因所在，它的確是個(gè)傳世的好東西。需要注意的是，琺瑯雖然堅(jiān)硬，但是很脆又易碎，所以平時(shí)佩戴中要盡量避免磕碰。
文/徐思淼，《時(shí)間觀念》編輯部主任。
