“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！?/span>
——羅貫中 《三國(guó)演義》
東漢末年軍閥割據(jù)、群雄逐鹿，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，一時(shí)多少權(quán)臣謀略殺伐，多少謀士斗智獻(xiàn)策?？磻T了以蜀漢為主線的三國(guó)故事，最近熱播的《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》（以下簡(jiǎn)稱《軍師聯(lián)盟》），則從另一個(gè)視角為我們展現(xiàn)不一樣的三國(guó)。
《軍師聯(lián)盟》劇照
少了羽扇綸巾、智謀無(wú)雙的蜀漢丞相諸葛亮，《軍師聯(lián)盟》為我們刻畫了一個(gè)與諸葛亮智謀相當(dāng)、長(zhǎng)期對(duì)峙的司馬大都統(tǒng)——司馬懿。如果說(shuō)“天下三分，分久必合”，那么天下一“合”的關(guān)鍵就在他。
司馬懿鷹視狼顧 《軍師聯(lián)盟》劇照
曹魏當(dāng)時(shí)不乏能人志士，擅長(zhǎng)謀略者更不在少數(shù)。在《軍師聯(lián)盟》中著墨頗多的楊修，就是其中之一。不過(guò)，與楊修見罪于曹操被斬不同，司馬懿卻笑到了最后。憑智？靠謀？其實(shí)不必再翻史書，只用分析劇中這三點(diǎn)就能洞悉其中關(guān)竅。
壹
一場(chǎng)月旦評(píng)暗定二人命運(yùn)走向。在《軍師聯(lián)盟》開篇，司馬懿與楊修的初次交鋒，就在于品評(píng)天下才俊的月旦評(píng)。身為許都第一名士的楊修，對(duì)東平劉禎的品評(píng)犀利僅列二等，當(dāng)被追問(wèn)何人堪當(dāng)詩(shī)文一等時(shí)，他華辭盛贊曹操與曹植詩(shī)書氣概，夸得人群中旁觀的曹操笑意滿臉。隨后，楊修品評(píng)批判司馬孚的尚書六注有錯(cuò)，司馬懿持論登臺(tái)與楊修就“咸有一德”開辯，雖然楊修身負(fù)才名張揚(yáng)犀利，但司馬懿細(xì)致謹(jǐn)慎心思沉穩(wěn)也應(yīng)對(duì)有道。一場(chǎng)激辯之后，臺(tái)上楊修啞口無(wú)言，臺(tái)下才俊無(wú)不點(diǎn)頭稱贊。對(duì)于曹操而言，這二人都身負(fù)奇才，一個(gè)論對(duì)錯(cuò)，一個(gè)談治世，不過(guò)，知人者遠(yuǎn)不及自知者眼界開闊，此刻恃才放曠的楊修在曹操心中已與司馬懿有了高下之別。
月旦評(píng)上司馬懿與楊修激辯 《軍師聯(lián)盟》劇照
貳
兩枚令旗送出一個(gè)真正贏家。關(guān)于立儲(chǔ)之事，曹操一直在立長(zhǎng)與立賢之間舉棋不定。經(jīng)過(guò)一番思量，曹操命校事府詔令曹丕、曹植兩人各執(zhí)一枚令旗出城犒軍，并下令東西城門守衛(wèi)嚴(yán)禁任何人出去。曹植、楊修二人奔至城門，楊修遇阻揮劍刺死城門守衛(wèi)輔助曹植順利送達(dá)令旗，而另一邊曹丕欲揮劍之時(shí)被司馬懿攔下，終因令旗未送達(dá)受軍法處置入獄。從表面上看，楊修助曹植贏得干凈利落，但實(shí)質(zhì)上，楊修急功近利思慮短淺而不自知，太過(guò)想贏反而只看到了曹操的表面用意。楊修不自知只贏了一時(shí)失了一世，不知曹操則只為曹植贏了平原侯失了魏王位，而參透了曹操用意的司馬懿雖輸猶勝。如果說(shuō)楊修與司馬懿才謀不相上下，那他二人成敗的關(guān)竅就在于：自知。
曹丕與司馬懿身陷囹圄 《軍師聯(lián)盟》劇照
叁
一塊雞肋折射兩種命運(yùn)。俗話說(shuō)“看破不說(shuō)破”，楊修與司馬懿最后一次較量，就輸在不自知的“說(shuō)破”上。曹操親征，司馬懿與楊修同往。正值進(jìn)退兩難之際，曹操多番思量，頒布口令：雞肋?！笆持疅o(wú)肉，棄之有味”，同樣猜對(duì)“雞肋”關(guān)竅，司馬懿自知他是來(lái)打仗而非斗智，心領(lǐng)神會(huì)并不多語(yǔ)，而行軍主簿楊修則讓隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。曹操得知后大怒，因雞肋背后事關(guān)曹魏太子之爭(zhēng)，楊修自作聰明因罪被斬。這場(chǎng)終極較量一個(gè)即將迎來(lái)巔峰，一個(gè)性命不保，自知與不自知高下立見。
得知楊修揣測(cè)其心思后的曹操 《軍師聯(lián)盟》劇照
《孫子·謀攻篇》有云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。論才學(xué)楊修可為許都第一名士，可品評(píng)天下士子詩(shī)文，可作為亂世權(quán)謀之臣，自知必須是首位，清楚自己的底牌，正確預(yù)估自己的實(shí)力遠(yuǎn)比拼命揣測(cè)別人的意圖、努力爭(zhēng)出輸贏更重要。古今對(duì)司馬懿評(píng)價(jià)為功過(guò)兩奇?zhèn)?，更有人認(rèn)為他之所以能笑到最后，是因?yàn)樗苋棠芑?，可如果是少了自知的能忍能活，那或許該叫“茍且偷生”了吧。
出征前的司馬懿與司馬防 《軍師聯(lián)盟》劇照
能掃平三國(guó)割據(jù)，能撐起一部大劇，司馬懿贏在自知，贏在很了解自己適合什么樣的路。諸葛常談羨，交兵伐謀的較量不只是在智，更在于身。司馬懿重視養(yǎng)生，遵循儒家孔孟“克己復(fù)禮”思想，為自己制定了合理且嚴(yán)格生活規(guī)律，使自己在戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的緊張生活中，避免過(guò)度勞累，能夠最大限度的釋放壓力。司馬懿對(duì)養(yǎng)生的關(guān)注，也讓他從諸葛亮早起晚睡、事必躬親、飯量減小等蜀使透露的細(xì)節(jié)中，斷定此生勁敵諸葛亮命不久矣。用適合自己的方式，自知的能活，讓司馬懿以高齡取勝，熬走了勁敵諸葛亮，也熬完了曹魏四代君主笑到了最后。不管是在群雄并起的三國(guó)，還是在生活富足的當(dāng)代，了解自己的身體，給予自己最適合的飲食與睡眠，本身就是一種偉大的成就。
練五禽戲的司馬懿與司馬孚 《軍師聯(lián)盟》劇照
不管是善謀的軍師，還是如今的我們，自知：清楚地知道自己適合什么依然重要。現(xiàn)在，想了解自己的睡眠習(xí)慣、找到適合自己的床比三國(guó)時(shí)代簡(jiǎn)單多了，來(lái)My Side只要不到5分鐘時(shí)間，就能為自己找到最適合睡感的床墊，哪怕是因?yàn)樗邏牧?xí)慣引起的小酸痛，它都能為你找到最合適的解決方案。
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