歷史上相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，只有精英階層 ——皇室、貴族、長(zhǎng)途貿(mào)易商人和戰(zhàn)士，才能夠享用巧克力。巧克力被視為來(lái)自富庶異域——阿納瓦克的神賜美味。
CHOCLAB，巧克力實(shí)驗(yàn)室。沿襲買(mǎi)手店模式，通過(guò)海外直采、自營(yíng)買(mǎi)斷以及與國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師、品牌方的深度合作等方式集合國(guó)內(nèi)外知名品牌，涵蓋服飾、家居、餐飲、書(shū)刊、音樂(lè)、科技等生活潮品。我們以巧克力所代表的“甜蜜”“能量”“精英””等為實(shí)驗(yàn)原則，去探究適合這個(gè)時(shí)代的超級(jí)生命體（我們）的生活方式。
從關(guān)照到觀照，愛(ài)自己是終身浪漫的開(kāi)始
生命發(fā)育的過(guò)程，讓每個(gè)個(gè)體都是被照料的。除卻我們的肉體得到了細(xì)心的培育，審美趣味、精神追求也被定格在既定的軌道上。
自我意識(shí)的覺(jué)醒大概是對(duì)自我存在的反應(yīng)。有一天我們從被關(guān)照的狀態(tài)進(jìn)入自我內(nèi)心觀照的反思，有了早一步的先機(jī)去體會(huì)生活，無(wú)論是服飾的審美還是生活方式的追尋，都是實(shí)現(xiàn)內(nèi)在自我的一個(gè)過(guò)程。而CHOCLAB尊重尊重自我品味的人，把愛(ài)自己去作為熱愛(ài)這個(gè)世界的開(kāi)始，用品牌的能量去顯現(xiàn)審美，用設(shè)計(jì)的能量去表達(dá)意見(jiàn)。
從過(guò)期到不過(guò)期，饑餓感延伸了想象力
人類(lèi)懼怕時(shí)間，過(guò)期的鳳梨罐頭、期刊雜志、相機(jī)底片……可是還有不過(guò)期的味覺(jué)、求知欲，創(chuàng)作欲……CHOCLAB拿對(duì)這個(gè)世界的饑餓感延伸出了想象空間。
有一天款式會(huì)被淘汰、流行色會(huì)褪色、設(shè)計(jì)會(huì)被解讀，讓顧客保持期待的只有通過(guò)洞察而創(chuàng)造出的饑餓感，那永遠(yuǎn)無(wú)法被填滿的地方就是我們生存的土壤。CHOCLAB作為一個(gè)平臺(tái)，更多的是信息中樞，讓先進(jìn)的理念、設(shè)計(jì)的靈感、消費(fèi)的欲求充分融合，從而讓品牌和設(shè)計(jì)師誕生了想象力的實(shí)踐品。
《圣經(jīng)?馬太福音》里說(shuō)“你們是世上的鹽?！?鹽是潔凈的，可調(diào)味，喻示人們要過(guò)圣潔的生活。而CHOCLAB以巧克力的原則，去往的是“生活之鹽”的方向，即我們的感官創(chuàng)造力以及對(duì)一切的好奇心。如果說(shuō)人生是一列長(zhǎng)長(zhǎng)的清單，CHOCLAB所代表的生活方式就應(yīng)該是一份獨(dú)家的收藏。
