法國普羅旺斯 薰衣草風(fēng)情夏日必備攻略
游走在普羅旺斯的藝術(shù)之旅
每年有數(shù)百萬人涌入南法的普羅旺斯與蔚藍(lán)海岸，親臨畫冊上難以描摹的景致及小說中不可置信的悠閑，如果旅行是為了擺脫生活的桎梏，普羅旺斯會讓你忘掉一切。
7-8月間的熏衣草迎風(fēng)綻放，濃艷的色彩裝飾翠綠的山谷，微微辛辣的香味混合著被曬焦的青草芬芳，交織成法國南部最另人難忘的氣息。在美食方面，普羅旺斯最大的優(yōu)勢在于農(nóng)產(chǎn)豐富，新鮮的蔬菜水果、橄欖油、大蒜、 海鮮、香料組合成餐客的天堂。
這個地區(qū)的活動之多，更是令人 目不暇接，從年初2月的蒙頓檸檬節(jié)到7-8月的亞維農(nóng)藝術(shù)節(jié)。歐洪吉的歌劇節(jié)到8月普旺斯山區(qū)的熏衣草節(jié)，四時呼應(yīng)著山城無拘無束的歲月。
這股自由的色彩蠱惑藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感，包括塞尚、梵谷、莫內(nèi)、畢加索、夏卡爾等人均在普羅旺斯展開藝術(shù)生命的新階段，蔚藍(lán)海岸的享樂主義風(fēng)氣，也吸引了美國作家費茲杰羅、英國作家 D.H勞倫斯、法國作家赫胥黎、尼采等人前來朝圣，當(dāng)然，還囊括以[山居歲月]（A Year in Provence)將普羅旺斯推向顛峰的彼得梅爾。 如果你到普羅旺斯是為證實這些創(chuàng)作作者的風(fēng)情，那你絕不可能失望。
亞維農(nóng)(Avignon)是普羅旺斯最熱鬧的城市，自中世紀(jì)以來，因教皇常住于此，因而造就亞維農(nóng)聞名于世的是一年一度的藝術(shù)節(jié)活動，每年7.8月間，為期2周的藝術(shù)節(jié)吸引來自世界各地新銳劇團與慕名而來的觀光客，使仲夏夜的亞維農(nóng)通宵達(dá)旦光彩耀目。
從隆河的對岸欣賞亞維農(nóng)是最佳的位置，矗立在古城池頂?shù)木褪墙袒蕦m（Palais des Papes)，以一種君臨天下之姿觀看它的轄區(qū)。中世紀(jì)期(1309~1377)間教皇克雷蒙五世因為派系斗爭出走羅馬。選定亞維農(nóng)為駐在地，在這段期間經(jīng)歷了7位教皇，歷任教皇將原有主教的府邸該為教皇宮，內(nèi)部布置豪華。城堡則以宏偉的城樓為防衛(wèi)，并以重兵駐守，儼然皇宮的氣派，占地達(dá)1萬5千平方公尺，10座塔樓雄據(jù)宮殿四周。
位于St.Didier廣場旁的安格洛美術(shù)館(Musee Anglado)原是位富人的毫宅，里面擺設(shè)的藝術(shù)品都是私人累計數(shù)代的收藏，17世紀(jì)荷蘭的家具、中國明清的瓷器與唐三彩、法國路易14時代的桌椅、木雕家具及無數(shù)當(dāng)代畫。20世紀(jì)初，繼承人買掉部分18世紀(jì)的收藏，大量收購現(xiàn)代藝術(shù)作品，所以印象派畫家及畢加索的作品也出現(xiàn)在這座精巧的私人住宅里。 由于是私人府邸所改建，因而顯得袖珍，里面的參觀路線與空間區(qū)隔也呈現(xiàn)有別于一般美術(shù)館的細(xì)膩氣氛。
馮杜山（Mont Ventoux)是普羅旺斯山系的西脈，適合開車上山遨游，4月前山頂都有積雪，山頂最低溫可達(dá)攝氏零下27度，僅存苔鮮植物，即使是在夏天，白色石灰?guī)r的馮杜山看起來也像是白雪皚皚?！癡entoux"在方言中是[風(fēng)很大]之意，馮杜山就是因為這個因素得名，當(dāng)北風(fēng)狂吠時，幾乎連你的靴子都會被刮跑，許多法國人倒喜愛來此健行，享受無與倫比的淳樸風(fēng)光。
在巴黎，先賢祠里據(jù)說有米拉波先生的遺骨，當(dāng)然還有橫跨塞納河上的米拉波橋，米拉波先生絕對有卓爾不凡的歷史功績，但是在艾克斯的這條仍以米拉波之名命名的林陰路，空間與史學(xué)并置，甚至有一種新的史學(xué)誕生，這種史學(xué)的考據(jù)僅以光影為檔案。林陰路是一種光與影的奇異空間，這種由植物、陽光、天空與視覺共同構(gòu)建的似乎是一種整體的行進(jìn)，但又總是以光與影的交疊撕扯開上些非整體性的片斷，因此“林陰路”是一種架上繪畫已經(jīng)難以駕馭的視覺。
米拉波林陰路入口處的一個三角形交通標(biāo)牌給我們留下兩個箭頭，一個由金屬制造，一個由陰影制造。但陰影是什么？無非是一個物體遮擋光線的能力及其可能的寄存空間。其實陰影并不制造什么，陰影只是一種啟示，它切開了光線的平鋪直敘，它剖開了物體的陰沉聚斂。這個米拉波林陰路上的箭頭，一個徑直舉向天空，一個平實伏貼于地表，哪一個才是真正的啟示？光與影，哪一個才是真實的指引？這一切已和現(xiàn)代交通符號的看圖反射功能毫無關(guān)聯(lián)？
“真正的啟示”與“真實的指引”其實就是我們視覺的兩個箭頭；你可以走向天空，也可以巡步地表，這就是林陰路這一空間形式的美妙——米拉波林陰路就提供這樣一種美妙的傳遞。
Les deux Gareons 萊德加爾松咖啡館
在巴黎，人們會向你推薦花神咖啡館或者雙偶咖啡館，據(jù)說薩特和波伏娃等一批存在主義者常在那里討論與寫作。但存在并非是為一個“主義”存在的，那些具有象征意味的存在主義者們不存在了，而咖啡館仍然存在。存在沒有“主義”，只有歧義，或者毫無意義，咖啡館的存在就是這樣一種說明。
在這樣的場所里，一杯咖啡只是毫無意義的存在物，而各種歧義（有趣的、無趣的、可笑的、莫名其妙的、可談的、可讀的、可寫的）都在對咖啡的消磨中蕩漾開來。一個衣著普通的男人在看費加羅報；一個坦露左肩的時髦女人在對著一個男人談些什么；一個老婦人微笑著撫摸著鄰桌的一只卷毛狗；一個中年男人在出神地閱讀尤瑟納爾或者加謬的小說；這一切都是存在的，但不是存在主義的；這一切都是有可能有意義的，但對于“我”這樣一種存在可能卻是毫無意義的。
在普羅旺斯，有人會向你推薦阿爾勒的梵高咖啡館，理由是這就是梵高在《夜間露天咖啡座》描繪過的那間咖啡館。在艾克斯，人們就會推薦萊德加爾松咖啡館，因為塞尚當(dāng)年就常去這間咖啡館。萊德加爾松是法語的音譯，本義是兩個兄弟。其實來這里喝咖啡的名人不少，并不僅僅塞尚一人。館內(nèi)墻面的壁畫與簽名單單是有 “主義”的之名銜的就有加繆、薩特、畢加索等人?？拷T廊的塞尚肖像雖說是咖啡館的招牌，卻依然難以融入“主義”的空間，門廊作為一個建筑主體與外部空間的象征節(jié)點，這樣的過渡性空間是適合塞尚的。存在主義和立體主義作為咖啡館的內(nèi)部空間象征是適宜的，而“塞尚”似乎更適合咖啡館的外部空間——米拉波林陰道。
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