《烏有之物》的第一組作品是創(chuàng)作于2010年的“思想實(shí)驗(yàn)”，潘凱先生創(chuàng)作的靈感來自于對于傳統(tǒng)和自然的獨(dú)立與揉合的思考，并最終發(fā)現(xiàn)線條的價(jià)值，作者運(yùn)用雕塑的空間的方式進(jìn)行一場實(shí)驗(yàn)，希望通過作品傳達(dá)一個(gè)意念，即作為一種生命形式，我們的身體存在于微觀和宏觀的兩極之間，當(dāng)回到人類意識本源的這一物質(zhì)載體的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)神經(jīng)元纖維素的脈絡(luò)在空間造型上的獨(dú)特意味，它們在形態(tài)上渾然無廓卻又豁然貫通，在無序中又有著自身精妙的空間架構(gòu)將這些神經(jīng)元組織單元進(jìn)行放大重構(gòu)，發(fā)現(xiàn)它的純美之意，感悟它的有無相生。此組將在10月底展出。
“自組織”這組作品的創(chuàng)作始于2012年的作品是之前《思想實(shí)驗(yàn)》的一個(gè)延續(xù)，作者依然運(yùn)用線條作為語言本體和作品的基礎(chǔ)，在線條處理上揉合了中國傳統(tǒng)繪畫中的用線與書法中強(qiáng)調(diào)的筆試，帶大家進(jìn)入一個(gè)更加真實(shí)和異常的自我體驗(yàn)，試圖讓這些中國式線條在新的維度中得以復(fù)活，他們相互貫通， 有無相生，無始無終，自我組織成各自的空間， 繁衍不息，述說萬物隱藏的真實(shí)。
《烏有之物》系列的最后一組作品名為“輕描淡寫”，它開始于今年，所不同的是將中國傳統(tǒng)繪畫與書法中的線描和書寫的狀態(tài)更直接地引入作品之中，這也使得作品在形態(tài)上更加趨于無形。在作品實(shí)施的過程中，壓平、打磨、拋光等大量繁瑣的工作也從作品的制作中省去，因而它們在最終的視覺上也變得更加單純與松弛。大家可以把它們理解為一種精神的涂鴉。
“在創(chuàng)作的過程中，傳統(tǒng)與自然這些年來一直是我做東西的源泉，這兩個(gè)系統(tǒng)彼此獨(dú)立又相互貫通，形成一個(gè)更為強(qiáng)大的能量團(tuán)，吸引著我不斷去思考自己與這兩者的關(guān)聯(lián)，后來我開始從源頭上去思考，發(fā)現(xiàn)了線條的獨(dú)立價(jià)值，線條是視覺藝術(shù)最初始的存在，也是最本質(zhì)的存在。在這里值得一提的是，因?yàn)槲业淖髌纷罱K的形態(tài)沒有落在一個(gè)具體的可識別的物象上，這讓它們看起來不僅是不真實(shí)的也是難以理解的。然而有些時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)視覺所能識別之物可能并不真實(shí)，而某些真實(shí)可能藏于表象之下，我將這種不可見的真實(shí)稱之為隱形的《烏有之物》” 潘凱這樣告訴我們。
“我們歡迎您來酒店中庭觀賞潘凱的雕塑作品，烏有之物不僅意味著一種欣賞性和參與性的表達(dá)，也是一種審美情趣的體驗(yàn)，瑜舍中庭每一季度都會呈現(xiàn)不同藝術(shù)家所帶來的不同形式及意識形態(tài)的藝術(shù)品，此次《烏有之物》藝術(shù)品將會一直呈現(xiàn)至2015年1月”. 太古酒店北京區(qū)域總經(jīng)理溫彼德說。
