珠寶是自然界中具有炫麗色彩和較強(qiáng)硬度、經(jīng)過人工加工后能夠成為精美裝飾品的天然礦物材料。從珠寶產(chǎn)品的生產(chǎn)加工來看，珠寶藝術(shù)品是依據(jù)一定設(shè)計(jì)理念來進(jìn)行的文化創(chuàng)造。
珠寶產(chǎn)品的生產(chǎn)不同于其他物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，其他物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)是批量的，標(biāo)準(zhǔn)化和程序化的。而珠寶產(chǎn)品的生產(chǎn)卻不是這樣，因?yàn)槊恳患閷毊a(chǎn)品都要反映一種精神，都要傳遞一種文化，如果對珠寶實(shí)現(xiàn)批量化生產(chǎn)，那么珠寶產(chǎn)品所內(nèi)涵的文化會在生產(chǎn)過程中被 “稀釋”，從而喪失其獨(dú)特性和吸引力。
事實(shí)上，許多珠寶品牌都擁有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，如知名珠寶品牌六桂福就將其產(chǎn)品打上與眾不同的文化烙印，表達(dá)品牌的文化態(tài)度，它最新推出的八大系列便是如此：“愛的城堡”系列強(qiáng)調(diào)續(xù)寫愛的諾言，“倍愛”系列表達(dá)對愛情的態(tài)度，“傳世”系列表達(dá)傳承愛的忠貞態(tài)度，“花火”系列強(qiáng)調(diào)為愛勇敢綻放，“玫瑰人生”系列鼓勵(lì)女性追求燦爛人生，“榮耀”系列為新時(shí)代女性打造動人時(shí)刻，“天作之和”為愛情打上鉆石印記，“心動”系列讓戀人回味怦然心動時(shí)刻，每一個(gè)系列的產(chǎn)品都凝聚著六桂福珠寶對品牌文化的傳承，精湛的工藝更是將設(shè)計(jì)理念融為一體。
六桂福珠寶在行業(yè)內(nèi)經(jīng)過十年的潛心深耕，發(fā)展勢頭迅猛。時(shí)至今日，六桂福已成長為覆蓋近十個(gè)省份，銷售網(wǎng)點(diǎn)已經(jīng)遍布全國，連鎖店300多家，資產(chǎn)達(dá)十億級的專業(yè)連鎖集團(tuán)，品牌也被授予中國馳名商標(biāo)，高管團(tuán)隊(duì)高達(dá)70多人。在競爭也日趨激烈的珠寶行業(yè)，六桂福珠寶的脫穎而出，鉆石營銷的成功，這要?dú)w結(jié)于六桂福成功的將文化營銷使鉆石文化深入人心。
六桂福珠寶將珠寶產(chǎn)品視為文化產(chǎn)品，不斷提升珠寶產(chǎn)品的價(jià)值和品位，注重每一件產(chǎn)品的文化創(chuàng)新與發(fā)展，深刻挖掘其文化內(nèi)涵。如同六桂福珠寶推出經(jīng)典克拉鉆石系列“傳世” ， 其“傳承愛”的設(shè)計(jì)理念，賦予它更多經(jīng)典傳世的意義。加之采用經(jīng)典的鏤空工藝，對鉆戒的每個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行精雕細(xì)琢，這也是設(shè)計(jì)者對“傳承愛”這一設(shè)計(jì)理念的準(zhǔn)確表達(dá)，即打造百分百鉆戒，傳承百分百的愛情。這也是六桂福翁氏文化所一直表達(dá)的傳承中華文化，福運(yùn)中國，尊享人生”的品牌文化相切合。
珠寶不僅是大自然對人類的饋贈，而且珠寶產(chǎn)品也是一種文化產(chǎn)品，換言之，珠寶產(chǎn)品的本質(zhì)差異是文化的差異，不同文化與不同的設(shè)計(jì)理念往往產(chǎn)生不同的珠寶產(chǎn)品。不言而喻，六桂福珠寶的八大系列產(chǎn)品，滿足人們對真、善、美等精神層面的追求。這正是基于六桂福珠寶將其定位為文化產(chǎn)品，強(qiáng)化珠寶產(chǎn)品的精神文化屬性，從而進(jìn)一步滿足人們對文化產(chǎn)品追求真善美的需求。
