在臨近端午之際,我們很榮幸地收到廈門電視臺(tái)節(jié)目的邀請(qǐng),對(duì)我們七個(gè)半裁縫時(shí)尚集團(tuán)旗下獨(dú)立女裝品牌ONLY ZUO的主理人左西進(jìn)行專訪。
端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日,在這一天我們普遍會(huì)吃粽子亦或是進(jìn)行賽龍舟之類的活動(dòng),這儼然成了端午節(jié)必有的一場(chǎng)必不可少的儀式。而我們中國人向來注重儀式感。
正如我們的獨(dú)立女裝品牌ONLY ZUO,ONLY ZUO的存在是為了讓生活更有儀式感;服裝的設(shè)計(jì)中大多使用傳統(tǒng)中式絲綢刺繡的裝飾技巧,結(jié)合現(xiàn)代版型,以凸顯典雅,華貴的新中式為它的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
ONLY ZUO的典雅,與溫柔不同,是強(qiáng)大內(nèi)心的溫潤體現(xiàn)。沒有海量的氣場(chǎng),沒有世事歷練的沉淀,并不足以描繪絕代風(fēng)韻;
ONLY ZUO的尊貴,也并非是用奢侈堆砌的浮夸,而是讓自己在適合的地方綻放自己。選擇大于努力。端莊的舉手投足,輔以恰到好處的霓裳,才是形神兼?zhèn)涞淖鹳F。
“我們之前也曾采訪過的一些設(shè)計(jì)師,他們?cè)O(shè)計(jì)的都是一些比較前衛(wèi)的服裝,為什么您選擇設(shè)計(jì)偏中式、傳統(tǒng)的服裝呢?”面對(duì)年紀(jì)輕輕就如此端莊典雅的左西,“新中式”的設(shè)計(jì)風(fēng)格著實(shí)與眾不同,主持人忍不住好奇問道。
聽罷,左西溫柔的眼神中透漏著幸福感說道,她處在比較中式的家庭,和姥姥生活在一起,姥姥喜歡畫畫,加之家里面的旗袍都是姥姥自己做的。左西從小耳濡目染,受傳統(tǒng)文化的熏陶,便也喜歡上了中式的旗袍。
主持人對(duì)ONLY ZUO“新中式”的設(shè)計(jì)風(fēng)格提出疑問:新中式新在哪里?
對(duì)此,左西就著傳統(tǒng)中式服裝與新中式的差異給出解釋:
新中式較之于傳統(tǒng)中式服裝,最鮮明的差別就在于它的版型、材質(zhì)、以及一些細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)更加的大膽,新穎。而對(duì)于中式服裝,一般人都會(huì)聯(lián)想到婉約優(yōu)雅的旗袍。
傳統(tǒng)式旗袍對(duì)身材要求比較高,修飾度低,很考驗(yàn)身材,而新中式的旗袍就不一樣了,新中式在版型上的設(shè)計(jì)更加舒適也更加大膽,符合大多女性的身材。
接著,左西介紹今年夏天的5種流行元素:
釘珠,可體現(xiàn)服裝的尊貴,裝飾方面的細(xì)節(jié)更顯高級(jí)感和定制精神。
印花,色彩艷麗的印花,貼近自然,讓人看起來親切又溫柔,簡單搭配就能輕松成為人群焦點(diǎn)。另外,裙子的材質(zhì)也有講究,最好采用飄逸靈動(dòng)的布料,才能最大化地展現(xiàn)出印花的美感。
紗裙,輕盈的面料,飛揚(yáng)的裙擺,夏日的首選。在日常打扮中,黑色紗裙最為合適,穩(wěn)重的顏色讓面料多了幾分高級(jí)感。
真絲,不僅百變、時(shí)髦,而且還是衣櫥里“有質(zhì)感”的單品。真絲材質(zhì)柔軟,泛著淡淡的柔光,更顯女人味。
刺繡,這種常見的裝飾技巧,它可是服飾的“靈魂”所在。薄紗、蕾絲、絲綢晚裝的設(shè)計(jì)上總是離不開刺繡。正是添加刺繡效果的服飾,才更能體現(xiàn)成熟又高貴的女人味。
在新中式服裝的設(shè)計(jì)中,左西將這些流行因素加入到設(shè)計(jì)當(dāng)中,既保留了經(jīng)典元素,又使服裝不與時(shí)代脫軌,盡顯端莊、典雅。
左西根據(jù)穿搭方面有不同困擾的女孩子分享了穿搭小心得:
寬松一點(diǎn)的5分袖或者荷葉邊對(duì)于手臂顯粗的人來說,簡直就是福音啊。
服裝V領(lǐng)的設(shè)計(jì)顯臉小。
裙邊遮住大腿且露出膝蓋以下的腿,這類的A字裙既顯瘦又顯高,便是大腿粗星人的首選。
而喇叭褲適合小腿粗的人,完美遮住小腿線條。
還有最重要的一點(diǎn),便是提高腰線,看起來比例好,顯瘦。
聽到這邊,小編忍不住拿起自己的小本本記下來。
在端午節(jié)這樣中式的傳統(tǒng)節(jié)日里,應(yīng)景的服裝無疑是最吸睛的存在。穿著中式服裝參加端午聚會(huì),會(huì)顯得很有儀式感。
儀式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式,儀式感無處不在。在春節(jié)時(shí)放鞭炮有儀式感,元宵節(jié)吃湯圓有儀式感,中秋節(jié)吃月餅有儀式感。
而儀式感偏重的不是儀式,是情感。正如吃粽子便是端午節(jié)的一種儀式,但在這種儀式蘊(yùn)含著我們對(duì)詩人屈原的懷念及對(duì)其身綁石頭決然赴死的愛國之心的敬佩。
儀式感和金錢無關(guān),和權(quán)力無關(guān),和地位無關(guān),它關(guān)乎一個(gè)人內(nèi)心深處的生活態(tài)度。
猶如左西的姥姥,在做旗袍之前,她會(huì)把臺(tái)子擦好幾遍,講自己打扮精致,在案頭點(diǎn)上沉香,拿出精致的鐵盒,整齊地?cái)[放各色繡線和各種型號(hào)的古樸銀針,這是左西姥姥對(duì)生活的追求也是她對(duì)旗袍的深情。左西的姥姥對(duì)左西的影響很深,可以說是左西新中式服裝設(shè)計(jì)歷程里的啟蒙導(dǎo)師。
以致于后來,左西設(shè)計(jì)服裝時(shí),她會(huì)學(xué)著姥姥的樣子,打扮精致,在案頭點(diǎn)上一縷沉香,將氛圍營造的很有儀式感,這既是她設(shè)計(jì)服裝的儀式,也蘊(yùn)含了對(duì)姥姥的情感。
儀式感不是強(qiáng)迫癥,
它是對(duì)生活的追求,是生活的調(diào)味劑,
讓平淡的生活變得有滋有味。
如左西所說,
生活里要是沒有儀式感,就會(huì)弱化彼此的想念。
只要儀式不斷,就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
