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01 北有“青春”，南有“禮堂四部曲”

在被譽(yù)為“安藤之年”的2021年，日本國(guó)寶級(jí)建筑家安藤忠雄在80歲的耄耋之歲，再次開啟了中國(guó)區(qū)域內(nèi)的“雙城”、“雙展”：位于北京的“安藤忠雄全球巡回展——‘青春’”，以及位于春沐源小鎮(zhèn)的“禮堂四部曲——安藤忠雄建筑與影像作品展”。

在北京，安藤忠雄全球巡回展——“青春”，以“光之教堂”、“水之教堂”，“聯(lián)合國(guó)教科文組織冥想空間”的原大復(fù)刻，致敬大師已逾半個(gè)世紀(jì)的傳奇建筑生涯。展覽上，“禮堂四部曲”新作「詩(shī)之禮堂」的建筑模型，也首次向大眾公開。

詩(shī)之禮堂模型

在大灣區(qū)的春沐源小鎮(zhèn)，安藤忠雄的“禮堂四部曲——安藤忠雄建筑與影像作品展”，則以抽象化和沉浸式的體驗(yàn)空間回顧和致敬安藤忠雄先生“教堂三部曲”的建筑實(shí)踐、呈現(xiàn)“第四部曲”「詩(shī)之禮堂」的創(chuàng)作理念；并以安藤忠雄先生的建筑影像作品，回溯精神建筑創(chuàng)作的本源。

展覽分為三大篇章——“禮堂四部曲”體驗(yàn)展區(qū)、“詩(shī)之禮堂”背后的故事、及Ando Box特別展區(qū)，以抽象化和沉浸式的空間帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)安藤忠雄精神建筑的四重篇章，從全新的視角感受自然與建筑的對(duì)話。

象征「水之教堂」的“水之音”空間，以流水聲指引著感官與自然的觸碰，以抽象化語(yǔ)言再現(xiàn)了水之教堂中經(jīng)典的框景元素與北海道雪景，帶領(lǐng)觀者在冥想之音中建立與自然的連接。

“水之音”體驗(yàn)空間

“風(fēng)之聲”空間，以鏡面與白色柱廊致敬「風(fēng)之教堂」入口的幽長(zhǎng)甬道，讓觀者在風(fēng)聲與海水的味道中仿佛身臨其境，在精神長(zhǎng)廊面朝大海而行。

“風(fēng)之聲”-風(fēng)之甬道鏡面空間

“光之影”的空間致敬了「光之教堂」中代表性的空間體驗(yàn)，由安藤忠雄先生親自拍攝的建筑影像作品與幾何形的光影在空間中重疊、對(duì)話，展現(xiàn)著安藤先生對(duì)于光影的追逐與理解，以及其多年的精神建筑創(chuàng)作實(shí)踐。

“光之影”體驗(yàn)空間

在“詩(shī)之韻”的空間，禮堂四部曲終章「詩(shī)之禮堂」的代表性空間體驗(yàn)在展廳中呈現(xiàn)。

建筑以開放的姿態(tài)面朝溪谷而打開，在視線的盡端，“永遠(yuǎn)的青春”青蘋果藝術(shù)裝置靜靜佇立著；溪谷、山峰、天空、水面與建筑形成一幅和諧共融的畫卷，自然的變遷在時(shí)間的流逝中豐富了建筑的表情。

人們站在這里凝望山水、凝望“永遠(yuǎn)的青春”，感受自然之韻。

“詩(shī)之韻”體驗(yàn)空間

由“詩(shī)之韻”空間看向室外“永遠(yuǎn)的青春”青蘋果裝置

截止開放半月以來(lái)，“禮堂四部曲”展覽累計(jì)參觀者已接近萬(wàn)人，來(lái)自各類企業(yè)、協(xié)會(huì)和高校的觀展團(tuán)體絡(luò)繹不絕。其中包括深圳市文化創(chuàng)意與設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)等相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)，廣州美術(shù)學(xué)院、廣州大學(xué)等大灣區(qū)高校，以及騰訊等知名企業(yè)。

這場(chǎng)聚焦于建筑精神性的沉浸式展覽，與此前發(fā)布的「詩(shī)之禮堂」一起，令山水稟賦得天獨(dú)厚的春沐源小鎮(zhèn)，更加承載起一代建筑大師的建筑精神。

02 中國(guó)首座安藤忠雄禮堂建筑：「詩(shī)之禮堂」

安藤忠雄睽違多年的系列新作「詩(shī)之禮堂」，由一片豐沛的綠水環(huán)境環(huán)繞，是一個(gè)可同時(shí)容納400人、兼具多功能廳堂與咖啡功能的禮堂設(shè)計(jì)?！熬G”與“水”是安藤忠雄本次設(shè)計(jì)的重要元素，希望創(chuàng)造出一個(gè)可與周圍環(huán)境相融共生的場(chǎng)所。

鳥瞰位于河畔的詩(shī)之禮堂（效果圖）© 安藤忠雄建筑研究所

繼「風(fēng)之教堂」、「光之教堂」、「水之教堂」三部經(jīng)典作品之后，「詩(shī)之禮堂」將作為安藤忠雄精神建筑代表作，首次落地中國(guó)。「詩(shī)之禮堂」位于大灣區(qū)春沐源小鎮(zhèn)，兩條溪水交匯之處，正是詩(shī)意與生活的相逢之時(shí)。安藤忠雄一直用“從未遇到自然資源這樣好的場(chǎng)地”來(lái)形容它，當(dāng)建筑與自然融合，將呈現(xiàn)超越以往，“只有在這里才能出現(xiàn)”的建筑作品。

安藤忠雄希望「詩(shī)之禮堂」“屬于有精神信仰的所有人，人們每次來(lái)到這里，都有不同的感受”，這個(gè)作品“一經(jīng)建成，將存在數(shù)百年，更會(huì)一直被人們銘記?！?

而承載這座禮堂的春沐源小鎮(zhèn)，坐落在千溪悠谷之中，擁有整個(gè)大灣區(qū)內(nèi)無(wú)可比擬的自然稟賦。緊鄰華南最大的水源保護(hù)區(qū)，上游徑背、老爐下2座水庫(kù)，保障了河流水位，讓小鎮(zhèn)四季皆有流水繞境。目前，這里擁有酒店、兒童樂園、體驗(yàn)館等多種業(yè)態(tài)，未來(lái)也將持續(xù)發(fā)展，成為一個(gè)中國(guó)獨(dú)特的美學(xué)溪谷，號(hào)召更多的都市人回歸生活、回歸自然、回歸真我。

龍骨樂園design by張?zhí)凭坝^

春沐源小鎮(zhèn)的科學(xué)家“鎮(zhèn)長(zhǎng)”郭德英始終欣賞安藤忠雄的建筑精神，安藤忠雄也傾心于小鎮(zhèn)的自然稟賦和營(yíng)造理念——兩位“跨界頑童”的高度精神共鳴，是「詩(shī)之禮堂」誕生的契機(jī)。在群山環(huán)繞、千溪匯流的絕佳自然景觀中，郭德英先生希望打造一個(gè)滿足人們心之所望的理想社區(qū)，向更多的人傳遞、分享“復(fù)得返自然”的真實(shí)生活。

位于河畔的詩(shī)之禮堂©春沐源小鎮(zhèn)

而這正與安藤忠雄先生的理念不謀而合：“人心很難居住在這個(gè)數(shù)字時(shí)代，我想建造的是那種讓人心居住、扎根的地方。”項(xiàng)目開始之后，跨國(guó)信件一來(lái)一往，記載著“拳擊手建筑師”與科學(xué)家“鎮(zhèn)長(zhǎng)”——兩位“跨界頑童”之間的微妙默契。安藤忠雄先生甚至與郭德英先生開玩笑地相約，要一起活到120歲，成為“120歲的年輕人”。

03 中國(guó)首顆“永遠(yuǎn)的青春”青蘋果藝術(shù)裝置

本次展覽，展出了安藤先生贈(zèng)予郭德英先生的親筆信件與簽名版“青蘋果”。而面對(duì)“詩(shī)之韻”空間的，則是首顆正式落位中國(guó)的安藤忠雄“永遠(yuǎn)的青春”青蘋果藝術(shù)裝置。這顆巨大的“青蘋果”雕塑表達(dá)著安藤忠雄先生對(duì)于青春的理解——不怕失敗，永遠(yuǎn)充滿熱情的生活。保持年輕的心境，就能擁有一場(chǎng)永遠(yuǎn)的青春。

安藤忠雄贈(zèng)與郭德英的青蘋果模型

郭德英在“禮堂四部曲——安藤忠雄建筑與影像作品展”現(xiàn)場(chǎng)

為了更廣泛地傳遞這份“青春”，春沐源小鎮(zhèn)還策劃了一系列面向鄰里社群和度假訪客的趣味活動(dòng)。

春沐源小鎮(zhèn)“永遠(yuǎn)的青春”青蘋果藝術(shù)裝置

“青蘋果趣·野餐”，讓人們?cè)谧硇挠谏剿H，與大師的赤子之心相逢之時(shí)，還能體會(huì)“青春”的酸甜苦辣在味蕾上的綻放。

“青蘋果甜品烘培”，則需人們親手塑造具象的“青春”形態(tài)。體驗(yàn)烘培的過程，也是親子、摯友、家人相互陪伴的山谷時(shí)光。孩子們自己動(dòng)手創(chuàng)造的“青蘋果”，意味著成就感和無(wú)限益趣，也將織就未來(lái)關(guān)于“青春”、“朝氣”的美妙回憶。

04 春沐源小鎮(zhèn)：一個(gè)人的精神灣區(qū)

“業(yè)主方的熱情、意愿、決心、毅力，與設(shè)計(jì)結(jié)合亦是成功的關(guān)鍵。”安藤忠雄如是評(píng)價(jià)與春沐源小鎮(zhèn)的合作。

春沐源小鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力，以及郭德英先生對(duì)于灣區(qū)時(shí)代精神需求的深刻理解，是安藤忠雄甄選合作方的重要因素。

春沐源小鎮(zhèn)是“反效率”的，講求自然的。

現(xiàn)代工業(yè)化的進(jìn)程以及審美體系下，效率被過度強(qiáng)調(diào)，失去了一些人與人之間的溫度以及人與自然間的尺度。“希望大家在這里，能感受到自然的美學(xué)、生活方式與煙火味?！惫掠⒈硎?。

坐落于粵港澳大灣區(qū)的水源之鄉(xiāng)的春沐源小鎮(zhèn)，地處擁有約95%的森林覆蓋率、規(guī)劃約8.5平方公里的靜謐河谷，涵養(yǎng)著得天獨(dú)厚的“千溪匯流”之景。地下900米的原湯溫泉，富含鍶、氟、硫磺、偏硅酸等礦物質(zhì)，對(duì)心血管、骨質(zhì)疏松、關(guān)節(jié)炎、皮膚病有輔助療效。

古往今來(lái)，人們懷著對(duì)生活的熱愛，一次次回望人類的來(lái)處，走向山水，走進(jìn)自然，只為追尋美好生活的起源與歸宿。春沐源小鎮(zhèn)這樣的自然佳境，就是承載生活之美的絕妙場(chǎng)域。

春沐源小鎮(zhèn)是美學(xué)導(dǎo)向的。

除了即將落地的安藤忠雄「詩(shī)之禮堂」之外，由頂級(jí)酒店設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)WATG創(chuàng)作的、自然奢華的棕櫚樹酒店，山谷中“盒子森林”一般的生活體驗(yàn)館，張?zhí)凭坝^創(chuàng)作的親水天地、露天自然博物館“龍骨樂園”，東方文化設(shè)計(jì)師鄭東賢創(chuàng)作的湖畔高街，全球景觀規(guī)劃團(tuán)隊(duì)EDSA執(zhí)筆的中心湖……都在講述山谷生活之美。

春沐源小鎮(zhèn)也是“服務(wù)驅(qū)動(dòng)”的。

郭德英認(rèn)為，理念的最后都要落位于生活?，F(xiàn)在，人們都在追求精致的生活，這種“精致”可以是工業(yè)化的精致，但這樣多少都少了些人情和自然的味道。而春沐源小鎮(zhèn)的運(yùn)營(yíng)美學(xué)，要求著更有質(zhì)感、有溫度的服務(wù)。

集合了各地美食的第一業(yè)主食堂；由一只名叫SODA的法斗擔(dān)任店長(zhǎng)的MORSE COFFEE；擁有春沐源櫻桃番茄特制鍋底的HOTOMATO火鍋店；加州風(fēng)格的PAPA RAZZI西餐廳；為你留下一盞暖燈的深夜食堂；酒單范圍廣闊的FAT OWL胖貓頭鷹酒吧；以廚會(huì)友的社交廚房……豐富業(yè)態(tài)，與始終保持笑臉和關(guān)懷的小鎮(zhèn)服務(wù)，釀造出人間百味，也是“回家”的溫度。

春沐源小鎮(zhèn)是由精神和志趣牽引的。

“一個(gè)人的精神灣區(qū)”，是科學(xué)家“鎮(zhèn)長(zhǎng)”郭德英在建構(gòu)春沐源小鎮(zhèn)時(shí)始終秉持的理念?！冈?shī)之禮堂」作為春沐源小鎮(zhèn)的精神建筑，也是建筑符號(hào)化的小鎮(zhèn)營(yíng)造理念：“一個(gè)人的精神灣區(qū)”。

在經(jīng)濟(jì)大灣區(qū)的匆忙時(shí)代背景下，人們的身心所需早已不僅僅是眼前的自然，更有由美景帶來(lái)的心靈回響。如何在天地間，找到心中的詩(shī)意，與志趣相投者偶遇或重逢、因精神同頻共振而自由愉悅，是值得我們探索和創(chuàng)造的精神內(nèi)核。

找回“街坊四鄰”和“熟人社會(huì)”，重建人與人之間的親密關(guān)系，創(chuàng)造屬于大灣區(qū)時(shí)代背景下的精神共同體，是春沐源小鎮(zhèn)的信仰。

開辟于大灣區(qū)物理空間中的春沐源小鎮(zhèn)，集合居住、休閑、度假、教育、社交和精神文化于一體，是一片釋放精神、吸收養(yǎng)分的美學(xué)山谷，也將逐漸成為未來(lái)粵港澳灣區(qū)的藝術(shù)文化高地。

05 大師的小屋，實(shí)景呈現(xiàn)

承載著未來(lái)生活的空間想象，春沐源小鎮(zhèn)與安藤忠雄合作的全新建筑空間——“大師的小屋”，也繼「詩(shī)之禮堂」之后粉墨登場(chǎng)。

“安藤精神BOX聚落”呈現(xiàn)為一系列的“盒”狀建筑。這一獨(dú)特形態(tài)，源于安藤忠雄的看法：“我想用四角形的混凝土盒子，悄悄地、靜靜地去投射出屬于人類內(nèi)在精神層面的部分?！庇腥さ撵`魂，因此得以聚集；個(gè)體的“偏見”，因此轉(zhuǎn)譯成群體的共鳴。

由此推演的一系列精神生活空間，則是春沐源小鎮(zhèn)與安藤合作的下一里程——“大師的小屋”。這一系列極具安藤忠雄風(fēng)格的建筑作品沿河布局，從社交的融入，串聯(lián)起日常的火花，歸于精神的仰望。

絕跡于城市的街坊四鄰，將在這個(gè)聚落中尋回。有志趣、有夢(mèng)想的創(chuàng)意階層，更將碰撞出無(wú)限價(jià)值。

去導(dǎo)演鄰居的家中，看場(chǎng)首映；去畫家鄰居那兒，逛個(gè)畫展；再去金牌咖啡師店里，喝一杯新烘的手沖……這才是“精神聚落”應(yīng)有的生活肌理。

春沐源小鎮(zhèn)正在以更自由、更創(chuàng)新、更具想象力的空間產(chǎn)品，對(duì)灣區(qū)未來(lái)的精神生活方式進(jìn)行全新定義。著名作家許知遠(yuǎn)主理的春沐源小鎮(zhèn)X單向空間“偏見之屋”、知名文化學(xué)者馬家輝主理的“閱讀之屋”，也即將入駐。