BMW藝術(shù)車:汽車——以藝術(shù)之名

Bill
Bill
2015-03-30 16:38:58
來(lái)源:奢侈品新聞

BMW藝術(shù)車

當(dāng)提到“藝術(shù)”一詞,你的腦海里會(huì)展示出怎樣的一幅畫面?是音樂(lè),書法還是奇奇怪怪的裝置?又或者你自己都無(wú)法捕捉到的腦海中瞬息萬(wàn)變的印象圖景?我相信,每個(gè)人心中都有自己對(duì)藝術(shù)的理解與看法,千姿百態(tài),無(wú)一而是,因?yàn)橹挥兴囆g(shù)家本人,才能掌握其藝術(shù)發(fā)生的根源。那如果提到“藝術(shù)車”呢?

什么是“藝術(shù)車”?

作為工業(yè)化時(shí)代的標(biāo)志性科技產(chǎn)物,汽車的功能性毋庸置疑,隨著汽車設(shè)計(jì)與制造的發(fā)展與完善,汽車品牌并沒(méi)有淪為技術(shù)的仆人,開(kāi)始另辟蹊徑,與藝術(shù)相結(jié)合,賦予品牌更加強(qiáng)韌的精神內(nèi)涵。

當(dāng)下,不管是紀(jì)念款還是基于公益行為的作品,很多汽車品牌都在推出自己的“藝術(shù)車”。那么問(wèn)題來(lái)了,什么才是“藝術(shù)車”?

簡(jiǎn)單的涂鴉是藝術(shù)車嗎,改裝修飾是藝術(shù)車嗎……很多人有這樣的疑問(wèn),因?yàn)椤八囆g(shù)”二字本身就賦予人們很高的期望與幻想。話說(shuō)回來(lái),也正是源于人們“藝術(shù)車”認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)的高度,汽車本身的藝術(shù)性也隨之提高。

上世紀(jì)70年代,BMW藝術(shù)車項(xiàng)目啟動(dòng),Tomas Girst 是寶馬集團(tuán)文化事業(yè)總監(jiān),他表示,藝術(shù)車是無(wú)法一概而論的,也不會(huì)存在“版權(quán)”之爭(zhēng),因?yàn)樗笳髁巳藗儗?duì)于技術(shù)和藝術(shù)的熱愛(ài),與普通的藝術(shù)車不同,BMW藝術(shù)車是“一個(gè)將競(jìng)賽和藝術(shù)結(jié)合在一起的概念”。

BMW藝術(shù)車現(xiàn)身香港2015 Art Basel

BMW藝術(shù)車現(xiàn)身香港2015 Art Basel

今年3月份,第三屆巴塞爾藝術(shù)展在香港舉辦。在亞洲尤其是中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)買方需求正強(qiáng)勁之時(shí),它從往年的5月份提前到3月舉辦無(wú)疑是一個(gè)強(qiáng)大的信號(hào)。來(lái)自全世界的藏家和藝術(shù)家們?cè)谶@里流連忘返,細(xì)斟慢酌,觥籌交錯(cuò)間處處散發(fā)著這對(duì)藝術(shù)的關(guān)注與渴望。在這里,人們?cè)谒囆g(shù)層面的精神需求得到巨大滿足。

除了巴塞爾藝術(shù)展本身,這次展會(huì)還吸引了一些世界知名品牌的贊助與合作。比如瑞士的鐘表品牌愛(ài)彼和德國(guó)汽車品牌寶馬。它們用自己的方式與藝術(shù)攜手前行,并成功的吸引了藝術(shù)愛(ài)好者的目光。

寶馬集團(tuán)在香港會(huì)展中心三層入口處設(shè)置了一個(gè)展臺(tái)。作為2015 Art Basel的贊助商,寶馬集團(tuán)攜手巴塞爾藝術(shù)展于3月14日啟動(dòng)了“寶馬藝術(shù)之旅”創(chuàng)新項(xiàng)目,讓藝術(shù)家通過(guò)游走四方的形式尋找靈感,進(jìn)行自由創(chuàng)作。發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng),一臺(tái)純白色的寶馬賽車吸引了眾人的目光,紛紛駐足觀看,有些人還拿起相機(jī)與寶馬車合影留念。

或許,并沒(méi)有太多人能夠了解到他們背后的這臺(tái)寶馬藝術(shù)車有什么特別之處。但不可否認(rèn)的是,人們已然對(duì)其外部形象產(chǎn)生了高度認(rèn)同。也許你會(huì)問(wèn),不就是一臺(tái)寶馬賽車嗎,有什么好奇怪的?殊不知這臺(tái)車是由由美國(guó)概念藝術(shù)家詹妮·霍爾澤于1995年設(shè)計(jì)的“BMW藝術(shù)車” V12 LMR。

詹妮·霍爾澤-BMW V12 LMR

這款車的設(shè)計(jì)概念基于賽車所用的經(jīng)典顏色和材料,為了讓藍(lán)色與白色這兩種寶馬專用顏色在勒芒24小時(shí)耐力賽中炫彩奪目,她采用了反光鍍鉻字母和磷光涂料。在白天,字母可倒映天空,而在晚上,磷光涂料可以發(fā)出白天保存的藍(lán)光。1999年5月初,這輛藝術(shù)車參加了勒芒24小時(shí)耐力賽的資格賽,但未參加正式比賽。

亞歷山大·考爾德-BMW 3.0 CSL

藝術(shù)之外 還有藝術(shù)

自1975年第一輛寶馬藝術(shù)車誕生起,截止到目前,共有17位世界大師級(jí)藝術(shù)家參與設(shè)計(jì),并推出了17輛涂裝風(fēng)格各異的寶馬藝術(shù)車。

40年來(lái),為什么只有17位藝術(shù)家參與了BMW藝術(shù)車的創(chuàng)作?答案很簡(jiǎn)單,無(wú)論是對(duì)車型,還是對(duì)藝術(shù)家,BMW藝術(shù)車的選擇標(biāo)準(zhǔn)都不是偶然性的,每一次都是要“在對(duì)的時(shí)間,做對(duì)的事?!?

最開(kāi)始的時(shí)候,也就是上世紀(jì)70年代,參與BMW藝術(shù)車項(xiàng)目的藝術(shù)家確實(shí)都非常知名,比如Alexander Calder和Frank Stella等,但是隨著BMW藝術(shù)車項(xiàng)目的進(jìn)行,參與的藝術(shù)家們也越來(lái)越國(guó)際化,他們中有來(lái)自南非的藝術(shù)家Esther Mahlangu,有來(lái)自澳大利亞的土著藝術(shù)家Michael Jagamara Nelson,也有來(lái)自日本的藝術(shù)家。將來(lái)也許會(huì)有一天,中國(guó)的藝術(shù)家也能參與BMW藝術(shù)車的從創(chuàng)作。

至于藝術(shù)“車”們,必然是慎重之選。Tomas Girst說(shuō),“BMW藝術(shù)車源于對(duì)比賽傳統(tǒng)的尊重,我們希望藝術(shù)車與比賽可以成為天造地設(shè)的一對(duì)。”然而,也許你曾在很多地方見(jiàn)到過(guò)BMW藝術(shù)車的影子,甚至在賽道上,但實(shí)際情況是,很多的藝術(shù)車是不能駕駛的!那這會(huì)自相矛盾嗎?

BMW藝術(shù)車,除了汽車本身所附加的藝術(shù)圖案,還有其更具深遠(yuǎn)意義的藝術(shù)價(jià)值——收藏。Tomas Girst表示,“你們不能把藝術(shù)車開(kāi)到賽道上去,因?yàn)樗遣┪镳^的一件藏品!它就像歷史久遠(yuǎn)的一個(gè)花瓶,一件文物,我們不能讓它有任何的危險(xiǎn),因?yàn)樗麄冋娴膬r(jià)值連城。”它不能像普通的汽車一樣,可以讓人們坐在里面體驗(yàn),因?yàn)榭赡苓B打開(kāi)車門這樣一個(gè)微小的動(dòng)作,都必須得是德國(guó)的某個(gè)人才能做。

羅伊·里奇特斯坦-BMW 320i group 5賽車版

世界大師級(jí)藝術(shù)作品聚集地

開(kāi)創(chuàng)BMW藝術(shù)車先河的是亞歷山大·考爾德。1975年,一次偶然的機(jī)會(huì),法國(guó)收藏家委托他來(lái)幫自己的賽車BMW 3.0 CSL進(jìn)行設(shè)計(jì)涂裝。擅長(zhǎng)雕塑的考爾德打破賽車的形體局限,運(yùn)用濃郁的色彩在車身上作畫,富含動(dòng)感的色彩拼接與對(duì)比賦予車身完美的立體感,于是,世界上第一輛BMW藝術(shù)車誕生了,它既是雕塑,又是汽車,又是藝術(shù)的載體。也是這一年,這輛車參與了勒芒24小時(shí)耐力賽,意料之中,它贏得了在場(chǎng)所有關(guān)注的關(guān)注,也讓BMW汽車駛近了涂裝藝術(shù)之路。

弗蘭克·斯特拉-BMW 3.0 CSL

此后,美國(guó)波普藝術(shù)領(lǐng)域的大師級(jí)藝術(shù)家弗蘭克·斯特拉(1976),羅伊·里奇特斯坦(1977)和安迪·沃霍爾(1979) 也先后基于BMW賽車打造了彰顯自身藝術(shù)風(fēng)格的BMW藝術(shù)車。他們?cè)O(shè)計(jì)的藝術(shù)車中,雖然風(fēng)格各異,卻都是從BMW賽車本身出發(fā)挖掘靈感,或者關(guān)注科技本身的精細(xì)度,或者關(guān)注駕駛所帶來(lái)的感受。

安迪·沃霍爾-BMW M1 group 4賽車版

“我喜歡這輛車,它比藝術(shù)品更加迷人。” 安迪·沃霍爾曾這樣表達(dá)對(duì)自己作品的看法。的確,這些基于賽車打造的BMW藝術(shù)車早已跳脫工業(yè)產(chǎn)品本身所產(chǎn)生的技術(shù)感,它通過(guò)與藝術(shù)的跨界結(jié)合,通過(guò)藝術(shù)家的語(yǔ)言得以再造,散發(fā)出無(wú)比迷人的氣質(zhì)。它們讓汽車變成了一件藝術(shù)品,與它的駕駛者甚至旁觀者產(chǎn)生了難以言說(shuō)的互動(dòng)與交流。

恩斯特·馮徹-BMW 635 CSi

1980年起,BMW藝術(shù)車打破賽車的局限,開(kāi)始由量產(chǎn)車型打造,參與設(shè)計(jì)的藝術(shù)家們的想象空間也得以繼續(xù)擴(kuò)散,每一輛藝術(shù)車的設(shè)計(jì)語(yǔ)言日益故事化和情節(jié)化。從1982年奧地利年輕藝術(shù)家恩斯特·馮徹的“獵兔中的火狐”到1986年美國(guó)波普藝術(shù)代表人物羅伯特 勞森伯格的“移動(dòng)博物館”,藝術(shù)家們不再局限于汽車本身,開(kāi)始了天馬行空的創(chuàng)作,藝術(shù)創(chuàng)作的“自由”感全面迸發(fā),更好的拉近了BMW藝術(shù)車與大眾的距離。于此同時(shí),基于參與設(shè)計(jì)的藝術(shù)家們的出色表現(xiàn)與絕對(duì)影響力,BMW藝術(shù)車也開(kāi)始在世界各地的著名博物館中巡回展出,人們對(duì)汽車的溝通與了解似乎又新開(kāi)了一扇藝術(shù)之門。

肯·多恩-BMW M3 group A賽車版

1989年,澳大利亞藝術(shù)家邁克爾·雅格馬拉·尼爾森和肯·多恩分別將Papunya繪畫和漂亮的鸚鵡帶到了汽車身上,畫面可謂充滿了澳洲風(fēng)格;1990年,日本藝術(shù)家加山又造的“雪、月、花”藝術(shù)車設(shè)計(jì)日式風(fēng)格顯著;1991年非洲畫家埃斯特·馬蘭久的“非洲恩德貝勒藝術(shù)風(fēng)格”藝術(shù)車把非洲的部落文化搬上車身……這一時(shí)期的BMW藝術(shù)車充滿了地域性。隨著全球巡展的進(jìn)行,藝術(shù)家們充滿家鄉(xiāng)色彩的BMW藝術(shù)車也在全球走紅。

2007年,第16輛BMW藝術(shù)車由奧拉維爾·埃利亞松完成,這一款藝術(shù)車與以往不同,并不是在車身上繪畫,而是通過(guò)裝置性的外衣來(lái)更深層次的反映汽車與社會(huì)之間的關(guān)系。他拆去了H2R原型車的外殼,轉(zhuǎn)而用兩個(gè)疊加的金屬反射層罩在整個(gè)車身上,并為這一造型上覆蓋了一件易碎的“冰衣”。埃利亞松以這樣一種獨(dú)特方式將高級(jí)汽車技術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)下的產(chǎn)物變成了一件藝術(shù)品,反映出機(jī)動(dòng)性、資源短缺性、可再生能源以及汽車生產(chǎn)與全球變暖之間的關(guān)系。

離現(xiàn)在時(shí)間最相近的藝術(shù)車是當(dāng)代著名藝術(shù)家杰夫·昆斯創(chuàng)作的,他收集了許多與賽車、相關(guān)圖形、絢麗色彩、與速度和爆發(fā)力相關(guān)的圖片來(lái)完成繪制,鮮明的色彩完美地體現(xiàn)了動(dòng)感和能量爆發(fā)瞬間的震撼,將賽車速度與激情的內(nèi)涵演繹的淋漓盡致。

過(guò)去的40年里,BMW藝術(shù)車的車身融合了太多大師級(jí)的畫作,那么,未來(lái)的藝術(shù)車呢?是繼續(xù)涂鴉,還是會(huì)更具“未來(lái)感”?我們可以放肆的想象。因?yàn)椋磥?lái)誰(shuí)知道哦呢,它們可能會(huì)飛,可能會(huì)有8個(gè)輪子,甚至集合了網(wǎng)絡(luò)與多媒體的屬性,但不論怎么發(fā)展,藝術(shù)與技術(shù)還是會(huì)站在同一個(gè)水平線上。

埃斯特·馬蘭久-BMW 525i

2015年是BMW藝術(shù)車40周年,屆時(shí),BMW藝術(shù)車也將會(huì)在北京展出,屆時(shí),國(guó)內(nèi)的汽車及藝術(shù)愛(ài)好者可以大飽眼福了。

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