中國·峨眉山，2019年9月6日，由四川省樂山市委、市政府，峨眉山旅游投資開發(fā)（集團(tuán)）有限公司（簡稱峨旅投集團(tuán)）與王潮歌藝術(shù)團(tuán)隊(duì)傾力打造的重大文化旅游項(xiàng)目《只有峨眉山》成功舉行了全球公演儀式，向世界展現(xiàn)中國文化的魅力和風(fēng)采。四川省旅游投資集團(tuán)有限責(zé)任公司黨委書記、董事長任丁，峨眉山旅游投資開發(fā)（集團(tuán)）有限公司、峨眉山旅游股份有限公司黨委書記、董事長王東，無錫靈山文化旅游集團(tuán)有限公司吳國平董事長，《只有峨眉山》總構(gòu)想、總導(dǎo)演、總編劇王潮歌及總制作人杜明冬等，新聞媒體、旅行社以及OTA的各界朋友嘉賓出席。
《只有峨眉山》是在峨眉山山腳打造的一座“戲劇幻城”，通過“云之上”“云之中”“云之下”三大有機(jī)融合的劇場，共同呈現(xiàn)峨眉山自然人文的極致之美以及中國文化的獨(dú)特魅力。作為當(dāng)?shù)匚穆萌诤系摹叭^產(chǎn)品”，《只有峨眉山》可謂是亮點(diǎn)頻出、精彩紛呈，其不僅為當(dāng)?shù)匚穆媒?jīng)濟(jì)發(fā)展找到了新線索，更助力文旅融合邁上新臺階，為全國文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展樹立了新標(biāo)桿。
四川省旅游投資集團(tuán)黨委書記、董事長任丁表示，“旅游演藝是文化旅游供給側(cè)改革的關(guān)鍵領(lǐng)域，是文旅融合發(fā)展的重要載體。《只有峨眉山》開創(chuàng)了旅游演藝“戲劇幻城”的全新模式，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)要素與技術(shù)要素的高度融合。向世界呈現(xiàn)了“云之上、云之中、云之下”三臺震撼人心的視覺和文化盛宴，樹立文旅融合發(fā)展的新典范，推動四川文化旅游經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，引領(lǐng)文化旅游演藝專業(yè)化、品牌化、規(guī)模化發(fā)展的新方向。”峨眉山旅游投資開發(fā)（集團(tuán)）有限公司、峨眉山旅游股份有限公司黨委書記、董事長王東表示，“我們嘗試促使景區(qū)由傳統(tǒng)景區(qū)的‘門票經(jīng)濟(jì)’向‘體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)’轉(zhuǎn)變，這不僅將帶動峨眉山景區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)多軌發(fā)展，還將為游客帶去更好的游覽體驗(yàn)，形成口碑效應(yīng)，達(dá)成景區(qū)發(fā)展的良性循環(huán)”。
參與此次全球公演儀式的嘉賓，還有《印象劉三姐》副總經(jīng)理胡慶玲、《印象麗江》總經(jīng)理郭建東、《印象大紅袍》副總經(jīng)理吳美求、《印象武隆》總經(jīng)理張德兵、《又見平遙》總經(jīng)理康青峰、《又見敦煌》董事長王兒將。他們滿懷期待地觀看了全部表演，這對他們來說，意義非凡。表演結(jié)束后，這些與會嘉賓與王潮歌導(dǎo)演和《只有峨眉山》董事長王東集體合影，這些人同框的“全家福”畫面令人感慨。他們是王潮歌導(dǎo)演戲劇國潮之路的見證人，他們負(fù)責(zé)的項(xiàng)目更是王潮歌導(dǎo)演所展現(xiàn)的中華文化的最大傳承，“戲劇國潮”之路不止，創(chuàng)作的心不止。
打造“戲劇幻城”：以無界化無形、以無形觸真情
該項(xiàng)目位于四川省峨眉山麓、峨眉河南岸，地處峨眉山景區(qū)報(bào)國片區(qū)、黃川國際旅游度假區(qū)和峨眉山市主城區(qū)的交匯地帶，緊鄰“樂漢高速彭橋出口——峨眉山高鐵站——峨眉山景區(qū)黃灣山門”旅游主干線，區(qū)位優(yōu)勢、環(huán)境優(yōu)勢和交通優(yōu)勢十分明顯。
《只有峨眉山》項(xiàng)目占地規(guī)模約7.8萬平米，總建筑面積30240平方米（含游客中心總建面約為30500平方米）。項(xiàng)目篇幅宏大、包羅萬象，包含三個(gè)劇場，即“云之上”情境體驗(yàn)劇場、“云之中”園林劇場、“云之下”實(shí)景村落劇場。三大劇場共同組成了一座瑰麗奇幻的“戲劇幻城”——中國美學(xué)的實(shí)與虛、寫意與留白，戲劇語系中的表現(xiàn)與間離，都在這座“城”中得到了完美展現(xiàn)。
“云之上”劇場為室內(nèi)的情景體驗(yàn)劇場，以“千里江山圖”意境組成的混合幕墻體系與周邊自然環(huán)境相融合，體現(xiàn)青綠山水、和諧自然的建筑美學(xué)，充滿藝術(shù)想象力。劇場外部采用50多萬片小型青瓦和9萬片大型彩色玻璃瓦進(jìn)行構(gòu)飾，劇場內(nèi)部則由“卍字廳坐席空間”“卍字符舞臺空間”“天井空間”“背夫空間”“廢墟空間”“影像空間”等6大表演空間構(gòu)成，劇場每場可容納1400余人同時(shí)觀演。
“云之中”劇場是連接“云之上”“云之下”兩大劇場的室外園林劇場，由約1.7萬平方米的白色礫石、23座屋頂以及覆蓋面積達(dá)8000平方米的霧森組成，形構(gòu)出“云海漫過屋頂”之感，為觀眾營造出“云海漫游、鳥瞰人間”的體驗(yàn)。當(dāng)觀眾穿梭其中，劇場中所布置的30個(gè)戲劇點(diǎn)中的表演便會陸續(xù)啟動，演員在“云之中”與觀眾邂逅，將戲劇所具有的心靈沖擊力帶到現(xiàn)實(shí)之中。
“云之下”劇場由名為“高河村”的舊村搬遷遺址改造而來，保留了27個(gè)院落、48棟房子和395個(gè)房間，占地面積約2萬平方米。該劇場以逼真的場景設(shè)計(jì)、飽滿的人物塑造以及4355件極具歷史感的老物件還原了上個(gè)世紀(jì)80年代的農(nóng)村樣態(tài)?！霸浦隆眲龅墓适戮驮谶@樣的背景中展開——面對改革開放的浪潮，面對進(jìn)城務(wù)工的吸引，在這個(gè)小村莊里在一夜間變了樣，每家每戶都發(fā)生了件大事，或溫情感人，或啼笑皆非，或光怪陸離，一出出人生浮世繪相繼亮相……觀眾將置身其中，自由地與17場院落戲、2場廣場大戲、75場散點(diǎn)戲組成。在這個(gè)原風(fēng)貌的實(shí)景村落里，觀眾將浸入到一個(gè)個(gè)充滿煙火氣的人生故事，感悟藏在記憶力的那一段段化不開的鄉(xiāng)愁。據(jù)介紹，“云之下”劇場的戲劇之豐富、演員之龐雜、劇情之跌宕需要每位觀眾用6次才能盡覽。
“我希望演員跟觀眾能夠模糊起來的，觀眾也是一個(gè)演員，可以自主尋找一些痕跡，尋找完成故事的一部分?！吨挥卸朊忌健烦尸F(xiàn)的是人們非常熟悉的一個(gè)地方，但是又完完全全在陌生的情景包裹之下，這就是戲劇幻城?！蓖醭备枵f，“我希望《只有峨眉山》能夠讓觀眾到這不僅僅是看古跡，不僅僅是游山玩水，更重要的是，讓他們來這里能夠被觸動，能夠跟自己內(nèi)心打一個(gè)照面?！?
引領(lǐng)業(yè)界新航道：多維重構(gòu)峨眉山IP價(jià)值
放眼中國戲劇和文旅演藝發(fā)展進(jìn)程，《只有峨眉山》打破了“舞臺”邊界，更突破了“室內(nèi)表演”和“靜態(tài)觀看”的傳統(tǒng)戲劇演出模式，首開先河，引領(lǐng)了業(yè)界的“新航道”。
劇場設(shè)計(jì)層面，《只有峨眉山》最大亮點(diǎn)是保留了部分峨眉山下原住民的村落和房屋，將劇場與周邊原始舊村進(jìn)行了有機(jī)融合，打造了中國最大實(shí)景村落劇場。這一做法實(shí)現(xiàn)了舊村藝術(shù)化再利用，完成了“發(fā)展與保留、歷史與未來、科技與文化”相輔相生、和諧發(fā)展的新嘗試、新探索。在《只有峨眉山》總制作人杜明冬眼中，《只有峨眉山》可以說是一臺“生態(tài)演出”，它與峨眉山當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、人文生態(tài)融為一體，相得益彰。
觀演邏輯層面，《只有峨眉山》在將戲劇從“一個(gè)舞臺”到“三大劇場”進(jìn)行延展的同時(shí)，首創(chuàng)了觀眾從室內(nèi)到室外的行進(jìn)式觀演模式。換言之，《只有峨眉山》沒有固定的空間，劇場不是劇場，實(shí)景也不是實(shí)景，觀眾將在中國最大的浸沒式劇場中看“沒有演員的表演”，在時(shí)間穿梭中感受“人間天上”的人生漫游。某種程度上，《只有峨眉山》打造的“戲劇幻城”突破了顯在的時(shí)空邊界，而正是這種“大音希聲、大象無形”的妙感更為動人。
創(chuàng)作理念層面，《只有峨眉山》則有著豐沛的情感正能量 ，“背夫”劇目展現(xiàn)了背夫的堅(jiān)毅品質(zhì)，而他們的故事也是峨眉山幾千年歷史的真實(shí)寫照，更是無數(shù)中國人勤勉于生活的真實(shí)寫照；“鄉(xiāng)愁”劇目則聚焦于當(dāng)下城市化建設(shè)過程中難以安放的情感，讓觀眾重拾鄉(xiāng)愁滋味…… 還有“親情”劇目、“奮斗”劇目等一系列飽含真情實(shí)感打造的、涵蓋了社會生活方方面面的劇目，觀眾跟隨劇中人一起探索人生真諦，弘揚(yáng)正義、奉獻(xiàn)、真誠、向善的中華民族傳統(tǒng)美德。
《只有峨眉山》完成了中國戲劇一次創(chuàng)新性轉(zhuǎn)向。作為著名導(dǎo)演王潮歌繼“印象”、“又見”系列之后，“只有”系列的開篇之作，《只有峨眉山》不僅有其以往作品的制作格局，大氣磅礴，更以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容對峨眉山文化進(jìn)行有力地傳承和弘揚(yáng)，做到了為峨眉山這一重量級IP提亮增色。
《只有峨眉山》所完成突破的不止戲劇本身，還在于它的模式創(chuàng)新。它創(chuàng)新了國企改革的實(shí)踐：作為四川省唯一一家旅游上市公司，四川省的龍頭旅游企業(yè)，峨眉山旅游股份有限公司多年來不斷深化改革，探索發(fā)展新模式，走在了中國文旅產(chǎn)業(yè)融合的最前沿，此次《只有峨眉山》就是實(shí)現(xiàn)迭代發(fā)展的重要抓手，這將助力其進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文旅融合、擴(kuò)容提質(zhì)、游客倍增、效益提升，努力成為中國文旅創(chuàng)新融合，國際化文旅發(fā)展的旗艦企業(yè)；它創(chuàng)新了區(qū)域發(fā)展的思路：圍繞著峨眉山這一國家級5A景點(diǎn)打造旅游IP，是當(dāng)?shù)亻_拓出來的發(fā)展新路徑——以峨眉山為核心，以戲劇《只有峨眉山》為抓手，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色進(jìn)行創(chuàng)作，將助推峨眉山成為世界級IP，成為中國走向世界的亮眼名片。
打造全國“樣板”：用創(chuàng)新啟幕文旅融合新時(shí)代
黨的十九大報(bào)告明確提出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?！比绾渭ぐl(fā)文化創(chuàng)造活力？如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？“文旅融合”的新路徑已然顯現(xiàn)——2019年成為文旅融合發(fā)展的“元年”，“文化+旅游”的協(xié)同效益不斷突顯，而《只有峨眉山》正是樂山市委、市政府響應(yīng)十九大精神、順應(yīng)文旅融合發(fā)展趨勢所精心打造的文旅融合“拳頭項(xiàng)目”。
《2019年度旅行晴雨表》顯示，全球游客在選擇旅行目的地時(shí)，文化因素比天氣因素更為重要；34%的受訪者選擇某個(gè)目的地是為了體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，僅20%的游客表示旅行是為了目的地的好天氣；尤其對于中國旅行者來說，選擇目的地時(shí)，文化因素占46%，占據(jù)主要地位?！吨挥卸朊忌健反竽憚?chuàng)新，以旅游者的文化體驗(yàn)為突破口，通過現(xiàn)代藝術(shù)手段將峨眉山歷史文化、人文故事、民俗文化等文化元素轉(zhuǎn)化為場景、故事、演出體驗(yàn)等，來引發(fā)游客的文化共鳴。從經(jīng)濟(jì)實(shí)效進(jìn)行考量，《只有峨眉山》的落地將成為四川文化品牌和經(jīng)濟(jì)引擎，增加峨眉景區(qū)旅游收入，盤活周邊產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)就業(yè)，直接帶動樂山地區(qū)乃至四川的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。目前，《只有峨眉山》劇場周邊地價(jià)已經(jīng)開始升值，而其戲劇表演所需的演藝人員、劇場運(yùn)營人員等則直接帶動當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。
另據(jù)文化和旅游部數(shù)據(jù)，從2013年到2017年，我國旅游演藝觀眾人次從2789萬人次增加到6821萬人次，增長了145%；旅游演藝票房收入從22.6億元增長到51.5億元，增長了128%。市場形勢利好《只有峨眉山》的經(jīng)濟(jì)潛力不容小覷。
《只有峨眉山》只是四川樂山文旅融合代表項(xiàng)目之一。近年來，一大批優(yōu)質(zhì)文旅項(xiàng)目在樂山落地開花，跑出了樂山旅游“加速度”，加速樂山從“旅游城市”向“城市旅游”華麗嬗變。2019年上半年，樂山市共接待國內(nèi)外游客3598.85萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入515.57億元，同比分別增長21.4%和16.49%。
《只有峨眉山》作為貫徹文旅融合邁出的重要一步，不僅彰顯出地區(qū)的多維實(shí)力，更勾勒出政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)五位一體協(xié)調(diào)發(fā)展的美好藍(lán)圖。此前，樂山市制定了“到2021年，文旅投資、旅游綜合收入實(shí)現(xiàn)‘雙千億’，旅游業(yè)占GDP的比重達(dá)到15%以上”的目標(biāo)，《只有峨眉山》將成為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要助力，助推樂山市的旅游產(chǎn)業(yè)獲得一次飛躍性的提升。
打造戲劇新物種 ，“戲劇幻城”引領(lǐng)戲劇國潮
《只有峨眉山》打造了戲劇新物種——“戲劇幻城”，“幻城“之所以叫做“城”，是因?yàn)樗旧聿⒉皇侵挥梢粋€(gè)劇場構(gòu)成，《只有峨眉山》包含可以俯瞰人間情景的體驗(yàn)劇場“云之上”、融合青山綠水的園林劇場“云之中”、深度還原舊村的實(shí)景村落劇場“云之下”，其最大膽的創(chuàng)新手法在于打通了“劇場演出”和“實(shí)景演出”的邊界，使得不同種類的劇場之間互相交融。每個(gè)劇場乃至每個(gè)舞臺所包含的信息容量都遠(yuǎn)超過大眾對戲劇表演的認(rèn)知，三個(gè)劇場空間不是平行的并列關(guān)系，而是有發(fā)展邏輯的遞進(jìn)關(guān)系。
“云之上”劇場空間里著重展示“天上心法”，“云之中”劇場空間更加強(qiáng)調(diào)“時(shí)光行走”，而“云之下”劇場空間，則想充分向觀眾呈現(xiàn)一座用來修行的“人間道場”。
“云之上”雖然是室內(nèi)劇場，但它并不是傳統(tǒng)意義上的劇場，在第一個(gè)空間創(chuàng)作人員把峨眉山上的云海搬到屏幕上的那一瞬間，就注定一個(gè)不平凡的戲劇要開場了。相比于現(xiàn)如今市場上“橫行”的“浸沒式“戲劇，《只有峨眉山》更加強(qiáng)調(diào)是精神世界的沉浸，而非只存在于身體沉浸這樣的表面?！痹浦稀皳碛械牧蟊硌菘臻g，全部以不同的形式呈現(xiàn)給觀眾，這一時(shí)刻看到的是四周環(huán)繞的光影屏幕墻壁，下一個(gè)踏入的空間可能就是云霧繚繞的天井空間。雖然僅有一墻之隔，但也是兩個(gè)完全不同的世界。其中不只表演形式別出心裁，在思想深度方面也值得被強(qiáng)調(diào)和討論?！霸浦稀闭w的精神面貌是樂觀積極陽光的，雖然與現(xiàn)實(shí)主義題材有所碰撞，但絲毫沒有消極灰色的意味。
“云之中”的意境之美相信當(dāng)代戲劇作品中可以媲美的都少之又少，這里給我們帶來了一個(gè)非常極致的空間措置感——屋頂在腳下，云海在身邊。作為進(jìn)入《只有峨眉山》首先被欣賞到的劇場，“云之中”起到了一個(gè)引導(dǎo)的作用。這里所指的“引導(dǎo)”不單單是告訴觀眾下一站要去那里，更重要的是，它會帶你進(jìn)入一個(gè)非常理想的精神世界。僧人、學(xué)生、背夫、舞者……不同朝代不同身份的人物在同一空間游走，周身是飄渺云霧，白石黑瓦，真正做到了實(shí)景即幻境，幻境倚實(shí)情的境界。還有一個(gè)特別值得強(qiáng)調(diào)的點(diǎn)是，這些來自于不同時(shí)空的人物，會根據(jù)觀眾隨機(jī)觸發(fā)互動，這是一項(xiàng)令人驚奇和興奮的創(chuàng)意，當(dāng)我們說細(xì)節(jié)決定一切的時(shí)候，在這里就有濃重的體現(xiàn)。
“云之下”劇場目前在全國范圍內(nèi)，是獨(dú)一無二的存在。此處劇場由原本在峨眉山麓下的小村莊改造而成。比挖掘機(jī)先一步到達(dá)這個(gè)岌岌可危的村莊的是藝術(shù)創(chuàng)作者們和正急于尋找“為觀眾還原夢境”之全新舞臺的導(dǎo)演王潮歌。人去樓空的舊村老屋不早一步、不晚一步地恰好于此時(shí)走進(jìn)了王潮歌的視野。一些原來經(jīng)年累月生活在這里的村民，又以演員的身份重新回到這個(gè)空間里。從村頭的小路進(jìn)村，穿越時(shí)空，層層邁進(jìn)，395個(gè)房間，一百多場戲劇在這里上演。據(jù)說，走進(jìn)去的人都找到了自己，走出來時(shí)又都紅著眼眶，走進(jìn)去的人也許帶著迷惘，但走出來的人都想重新看一看生活。
同時(shí)，《只有峨眉山》外在的視聽感受，能夠引爆觀眾內(nèi)在的心靈震撼。劇組的外觀設(shè)計(jì)、舞美設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等，皆由中國頂尖專業(yè)人員制作完成。讓好似海拔三千多米的峨眉山山頂?shù)脑旗F被搬到了這里，好似“云中有朵雨做的云”的那片云飄來了這里，好似萬年寺的鐘聲就從這里發(fā)起，好似天上人間，好似夢間幻境。《只有峨眉山》的表象是集成中式大美，是鏈接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，是振聾發(fā)聵也是無聲無息，是點(diǎn)到為止也是無始無終。
